文學名著論文范例

文學名著論文范文1

1作者署名

1.1署名慣例

研究生學術論文的作者署名要依據國際學術論文署名的慣例，依據作者對論文的貢獻大小排序，一般原則如下：研究生作為實驗的具體實施者，又是論文的執筆者，可以作為論文的第一作者；研究生導師作為資深研究人員，是研究生課題的設計者、實驗研究的指導者，并幫助學生分析實驗數據和撰寫論文，可作為通訊作者，列在排名的最后一位。第一和最后一位作者之間的作者排序可以根據對論文的實際貢獻大小進行排序。為防止產生不必要的誤解或糾紛，可以在實驗開始前，就論文作者的署名順序進行討論，并簽署書面協議。上述署名方式的合理之處在于：①研究生及其導師在科研活動中，都付出了艱辛的勞動，在目前國內的學術管理和評價體系下，研究生署名為第一作者，導師署名為通訊作者，較為合理；②研究生作為第一作者，可以調動其工作積極性和創造性，有利于研究生的成長、科研人才的培養和學科發展；③作為導師，在傳道、授業、解惑的同時，甘為人梯，根據論文的實際貢獻決定署名次序，不與學生爭搶論文的第一作者；作為學生，尊重導師，有感恩之心，有助于培育和諧的師生關系和良好的工作氛圍，避免或減少糾紛和矛盾。

1.2署名責任

在論文上署名的作者除了分享成果的榮譽外，重要的是要對論文成果的真實性等方面負有責任。如果在論文中沒有特別的分工說明，發表的論文的一旦出現了問題，如出現數據不實、剽竊、抄襲等學術不端行為時，所有作者都要承擔相關責任?，F在有些刊物在發表前讓作者簽名，說明閱讀過并同意中的數據和結論，有些刊物是規定通訊作者可以代表所有作者。還有些刊物要求明確說明每個作者的責任和貢獻，如誰收集的數據、誰設計的實驗、誰實施的實驗、誰參與討論、誰進行的數據分析、誰執筆等。

1.3不規范署名

由于現階段國內科研考核評價體制的影響，論文署名也存在一系列不規范問題，主要有以下幾點：①隨便掛名：不管對論文有無貢獻都署名；②領導掛名：為了給領導拍馬屁，在某些論文上署上領導的大名；③被動掛名：為了論文審稿或發表順利，強行掛上一些知名學者或院士大名；④晉職稱掛名；為了晉升職稱，而在沒有任何貢獻的論文上掛名；⑤主動要求掛名；有些項目負責人或領導主動暗示或要求掛名；⑥為達到某種目的而掛名；如課題申請、學位點評估等；⑦為拿學位而掛名：有些學生為如期拿到學位，在自己沒有貢獻的文章上掛名。

文學名著論文范文2

近三十年來，在多樣多元的文化背景和自由開放的社會形勢之下，俄羅斯文學漢譯在譯介選題、譯介趨勢、譯介版本、譯介方式、譯介主體以及翻譯理念等諸多方面，都取得豐碩而系統的成就，表現出不同于以往的鮮明特點，為中俄文學交流做出重要的貢獻。

（一）譯介選題多樣化

隨著政治因素對文學譯介干預的逐漸減少與文化界和文學界的思想解放，俄羅斯文學翻譯在選題內容上愈加開放，愈加自由，愈加多樣。社會主義現實主義、新現實主義、自然主義、先鋒派、現代主義、后現代主義等各種文學流派、不同藝術手法、不同表現方式的文學作品先后被譯介到中國文壇，并在相當范圍內產生不小的影響。

1980年代，先前被視為“修正主義文學”的當代俄羅斯文學，重又受到中國讀者的歡迎。恰科夫斯基、斯塔德紐克、邦達列夫、貝科夫、巴克拉諾夫、瓦西里耶夫、阿斯塔菲耶夫、加姆扎托夫、拉斯普京、別洛夫、羅日杰斯特文斯基、葉甫圖申科、艾特瑪托夫、阿爾布卓夫、羅佐夫、舒克申、萬比洛夫等作家，以及過去受冷落、邊緣化、被批判、被打擊的葉賽寧、帕斯捷爾納克、布爾加科夫、左琴科、巴別爾等作家作品，先后被譯介過來，甚至出現了多個不同版本。八九十年代，最受中國讀者歡迎、對中國作家創作有重要影響的作家是吉爾吉斯斯坦的艾特瑪托夫，他與海明威、馬爾克斯、卡夫卡被認為新時期對中國文學影響最大的四位外國作家之一。外國文學出版社出版的小開本《艾特瑪托夫小說集》（上、下冊）收錄作家早中期的主要作品，其后期代表作《一日長于百年》也于1990年代譯介成漢語。這一時期，文學譯介對象較多集中于當代俄羅斯文學作品，在近萬種俄羅斯文學譯作中，當代俄羅斯文學作品約占六七成。究其原因，大致有三：其一，俄羅斯古典文學作品已大多譯介為漢語，當代俄羅斯文學則相對陌生令人好奇；其二，同時代俄羅斯人的日常生活和作家的創作體驗，對封閉國門多時的國人具有相當吸引力；其三，蘇聯當代文學對歷史的深刻反思，對民族健康心態的追尋，對雜色生活底蘊的開掘，對改革趨勢的深刻揭示，對當代人性的多側面描摹，契合著彼時彼刻中國文學的精神內核和社會歷史的時代話語。

1980年代，人民文學出版社與上海譯文出版社南北聯手，合作“外國文學名著叢書”的出版工作，其中俄羅斯文學名著占據很大比例。為了彌補叢書下限過早（截至一戰）的不足，外國文學出版社和上海譯文出版社聯袂，編輯出版“二十世紀外國文學叢書”，其中包括不少蘇聯文學作品。自1987年起，人民文學出版社推出“佳作選”小型本叢書，其中第一輯包括《黑桃皇后》、《舞會之后》和《圣誕樹與婚禮》。此外，上海譯文出版社還單獨編輯出版了《蘇聯文學叢書》、《外國文藝叢書》，其中既有蘇聯當代文學，又有俄國古典作品，諸如十七卷《托爾斯泰文集》、十二卷《契訶夫文集》、十卷《陀思妥耶夫斯基文集》、四卷《萊蒙托夫文集》、五卷《岡察洛夫文集》、五卷《涅克拉索夫文集》、八卷《奧斯特洛夫斯基文集》。值得關注的是，在出版二十卷《高爾基文集》之外，因政治原因而長期遮蔽的《不合時宜的思想》一書也被譯介到中國：1998年，朱希渝翻譯的該書中譯單行本由江蘇人民出版社推出；2010年，余一中和董曉復譯的單行本由花城出版社出版。這既讓人看到高爾基對文化建設的高瞻遠矚，也讓人觸摸到高爾基多樣而鮮活的形象。這種大規模譯介現象和出版行為，對于中國讀者補充因1960年代中后期中俄文學交流阻滯造成的封閉無疑大有裨益，充分表現出中國知識界強烈的求知欲和對俄羅斯文學的一貫重視。不過，不加選擇地譯介二三流作家作品，而置經典作家于不顧，會造成翻譯成本的低下和翻譯成果的浪費，不利于中國俄羅斯文學翻譯的整體發展。

（二）譯介趨勢叢書化

就整體而言，近三十年來俄羅斯文學的翻譯和出版，呈現出比較突出的從書化和規?；内厔?，表現出比較明顯多樣化和多元化的趨勢。俄羅斯文學各個時期、各種流派、不同思潮、各類風格、各種體裁、各種題材的作品，得到充分的重視和及時的翻譯。在各種單行本大量出版的同時，翻譯文學叢書如雨后春筍般涌現出來。據有關研究者統計，自1978年至20世紀末的二十余年間，不同出版社出版的各類翻譯文學叢書近二百種。

人民文學出版社和上海譯文出版社合作的綜合性文學叢書《外國文學名著叢書》，由翻譯名家主譯，注重翻譯質量，頗具學術性和權威性。該叢書從1980年代初即以陸續出版，到2000年已出版作品逾百余種，其中大多數作品均是長銷書和暢銷書，在讀者界享有極大的社會影響和極高的文學聲望。上海譯文出版社的《20世紀外國文學叢書》著眼于20世紀外國文學的發展脈絡和文學成就，系統地翻譯出版了多種名家名作和新人新作，極大促進了中國讀者對外國文學發展的了解和文學創作技巧的借鑒。漓江出版社出版的《外國文學名著》叢書，以小開本典雅裝楨的形式，陸續推出18—20世紀世界各國文學名家名作譯本幾十種。譯林出版社的《譯林世界名著》系列叢書，專門組織翻譯家對多種世界文學名著進行復譯，以較高的譯文質量受到讀者的普遍認同和青睞。譯林出版社的《當代外國流行小說名著叢書》緊跟世界文壇，翻譯推出了一系列雅俗共賞、暢銷賣座的作品；該社推出的《世界英雄史詩譯叢》首譯和新譯十幾種世界各古老民族的英雄史詩，《伊格爾遠征記》即是其中之一，不僅具有不可低估的文學審美價值，而且包含著重要的學術研究價值。

除以上幾類綜合性的翻譯文學叢書之外，還有從不同角度選編翻譯的各類翻譯文學叢書，其中俄羅斯文學幾乎都是重要構成部分之一。比如從獲獎文學角度編輯翻譯的《獲諾貝爾獎作家叢書》（漓江出版社）、《世界著名文學獎獲得者文庫》（工人出版社）等；從文體角度出發出版的翻譯文學叢書，諸如《世界神話珍藏文庫》（北岳文藝出版社）、《詩苑譯叢》（湖南文藝出版社）、《域外詩叢》（漓江出版社）、《外國名家散文叢書》（百花文藝出版社）、《世界散文隨筆精品文庫》（十卷，中國社會科學出版社）、《外國文藝理論叢書》（人民文學出版社）。此外還有囊括所有文學體裁和文學主體的翻譯叢書，諸如《外國暢銷小說譯叢》、《海外名家詩叢》、《二十世紀外國大詩人叢書》、《世界民間故事叢書》、《現代散文詩名著譯叢》、《散文譯叢》、《外國游記書叢》、《世界五大洲寓言精選文庫》、《世界兒童文學經典》、《世界神話童話傳奇系列》、《二十世紀著名隨筆譯叢》等。

需要指出的是，翻譯文學包含著眾多類別，其中均涉及俄羅斯文學的譯介。從文學類別角度出發編譯的翻譯文學叢書，有《世界長篇小說經典書系》、《外國古典長篇小說選粹》、《外國中篇小說叢書》、《世界短篇小說精華》等；從國別和地區出發編輯成冊的翻譯文學叢書，有中國青年出版社出版的《俄國短篇小說選》、《蘇聯短篇小說選》，以及《英國／法國／德語國家／日本／東方短篇小說選》等；從地域和國別的角度出版的翻譯文學叢書，有作家出版社的《白銀時代叢書》等；從性別角度出發編譯的翻譯文學叢書，有外國女作家的中短篇小說叢書《藍襪子叢書》（十卷，河北教育出版社）等；從主題、題材等類型學角度出發編譯的翻譯文學叢書，有《當代外國新潮小說分類精選書系》（14種，北京師范大學出版社）等；凡此種種，不一而足。

（三）譯介版本復譯化

近三十年來，以世界經典名著為核心的俄羅斯文學，大多出現了與時俱進、更新換代的新譯本，由此形成譯介版本復譯化和多樣化現象。諸如汝龍的翻譯的《復活》，劉遼逸翻譯的《戰爭與和平》，力崗、查良錚翻譯的托爾斯泰的長篇小說，均是譯者不斷修訂、重新打磨的佳作。這些久經磨礪的譯介佳作，在提升譯作質量、忠實原文的同時，也體現出譯者精益求精、追求卓越的精神。與此同時，有相當數量相似度較高的文學譯本，先后出現在20—21世紀之交的俄羅斯文學譯介中。僅以2005年俄羅斯小說為例，《復活》有三個版本，《鋼鐵是怎樣煉成的》有四個版本，《童年》有六個版本，這些數字還不包括原有版本的重印。這種大規模的復譯現象，不僅存在于俄羅斯文學譯介中，而是存在于整個翻譯文學的共有現象：“大規模、大范圍的復譯現象，成為80年代至90年代中國翻譯文學的一個突出現象之一。其中的是非功過，也引起了讀者界的關注和文學翻譯界的熱烈討論。”如何理性而客觀地評價文學復譯現象，無疑是值得密切關注和學理深思的。

根據不同時代的文化精神和思想狀況，文學經典的復譯行為并非沒有合法性和裨益。著名思想家和哲學家德里達曾經指出：“即便最忠實原作的翻譯也是無限地遠離原著、無限地區別于原著的。……翻譯在一種新的軀體、新的文化中打開了文本的嶄新歷史。”可以說，翻譯是原作在另一個時空中的延伸、衍生和復活，充分體現出跨文化的對話精髓和文學闡釋的可能限度。也有學者指出，與時俱進傳達時代精神的優秀復譯作品，既是一種合法的文學經典的當下闡釋和文化建構，也是一種人類的文化積累和傳承行為。與此同時，誠如符號學家安貝托?艾柯所言，“說詮釋（‘衍義’的基本特征）潛在地是無限的并不意味著詮釋沒有一個客觀的對象，并不意味著它可以像水流一樣毫無約束地任意‘蔓延’”。對任何文本的詮釋和建構都有一個相對性和有限性，不能超出文本界定的大致范圍；否則，過度詮釋將導致解讀的無限性和建構的任意性，從相對主義和歷史主義走向絕對主義和虛無主義。應該承認，大量彼此雷同的譯本的推出和傳播，會導致文學譯本魚龍混雜，泥沙俱下，真正的精品名譯會身處迷霧，被莠草遮蓋，由此既使作品感染力大打折扣，也部分使翻譯者蒙羞受辱。俄羅斯文學名著大量復譯版本的不斷出現，使中國俄羅斯文學譯介出現一種非理性的繁榮景象。雖然眾多復譯版本中不乏優秀之作，但復制粘貼式粗制濫造的復譯作品卻會降低讀者的閱讀期待。這將不僅擾亂中國俄羅斯文學譯介的整體事業，而且會破壞文學的譯介生態，侵害翻譯家的合法權益，其原因與出版社或書商們的利益追逐、圖書出版市場利益的分化組合和譯者的利益訴求等方面不無一定關聯。

（四）譯介方式系統化

伴隨俄羅斯文學譯介在數量上提升和質量上的深入，在共時性的拓展和歷時性的跟蹤，近三十年來，俄羅斯文學名家名作的翻譯逐漸從單行本擴展到選集或全集，從小說和詩歌延伸到書信和隨筆，從文學作品拓展至理論著述，由此形成逐漸系統化的總體特色。

近三十年來，人民文學出版社、上海譯文出版社、河北教育出版社、譯林出版社等口碑良好的出版社團，在俄羅斯文學譯介系統化方面成就卓著，功不可沒。人民文學出版社先后出版了《普希金全集》（十卷）、《果戈理選集》（三卷）、《陀思妥耶夫斯基選集》（七卷）、《屠格涅夫選集》（十三卷）、《托爾斯泰文集》（十七卷）、《高爾基文集》（二十卷）、《肖洛霍夫文集》（八卷）、《納博科夫小說全集》等系列化作品，讀者界反映良好。上海譯文出版社先后推出《普希金文集》、《陀思妥耶夫斯基選集》、《托爾斯泰文集》、《契訶夫小說全集》等重要作品，備受讀者好評。河北教育出版社在1990年代先后推出“世界文豪書系”，其中包括《普希金全集》、《萊蒙托夫全集》、《屠格涅夫全集》等系列，該系列叢書規模宏大、制作精良、裝楨精美，可謂填補了中國新時期翻譯文學中的不少空白。浙江文藝出版社推出《普希金全集》，譯林出版社完成《法捷耶夫文集》等作品，在新時期俄羅斯文學的翻譯過程中占有不可忽視的重要地位，在讀者界中也有著相當的影響。

可以說，普希金、萊蒙托夫、屠格涅夫、陀思妥耶夫斯基、托爾斯泰等俄羅斯名家漢譯全／選集的相繼推出和不斷面世，具有里程碑式的重要意義和積極價值。就譯介傳播而言，中國俄羅斯文學譯介更加理性而客觀，愈加審慎而積極，在一定程度上已開始步入一個總結階段；就文學研究而言，這種系統化的文學譯介，既包蘊著高度的學術視野和深刻的學理意識，也為學理研究和學術承傳奠定不可或缺的基礎；就譯介主體而言，叢書化的文學譯介體現出不同與俄羅斯學界的中國立場和民族特色，即不僅重視人文精神建構，密切關注域外經典文學，而且緊跟社會時代脈搏，服務中國文學發展。

（五）譯介主體專業化

伴隨譯介事業逐漸規范化、系統化和制度化，翻譯家譯文集或論文集陸續出版問世，既顯示出社會和文化界對翻譯家工作的肯定和認同，對譯者文學和學術地位的重視與褒揚，也凸顯出譯者作為譯介主體的專業化、自覺化和學理化。

《瞿秋白譯文集》、《巴金譯文集》、《汝龍譯文集》、《戈寶權譯文集》、《卞之琳譯文集》、《曹靖華譯文集》等俄羅斯文學翻譯大家的文集，紛紛編輯出版問世，成為1990年代翻譯文學界一道靚麗的風景線。不僅如此，在大量翻譯的基礎上展開的學術研究也陸續展開，顯示出學術熱情和學術理性的結合。此一時期，姜椿芳、曹靖華、戈寶權、葉水夫等中國俄羅斯文學譯研事業的奠基人仍在筆耕不輟，留蘇一代學者重歸崗位，將一腔熱情傾注到文學譯研之中，新一代學人相繼踏入學術研究行列，三代學人構成近三十年中國俄羅斯文學譯研主體。全國性的中國蘇聯文學研究會（后更名為中國俄羅斯文學研究會）建立起來，各種專題的研討會不斷舉行。由此，學者隊伍的形成、學術組織的成立、學術刊物的創刊等各種因素，共同促成了世紀之交中國俄羅斯文學翻譯和研究事業空前繁榮的局面。

更為重要的是，一大批高質量的學術著作紛紛面世，無論在質量還是數量上都達到前所未有的高度，翻譯和研究不平衡的局面已然得到基本扭轉，一如著名學者陳建華教授所言：“80年代至90年代中國的俄蘇文學研究領域明顯拓展。這一時期所取得成果既展現在數量上（在數量上已超過了以往全部成果的綜合），也表現在質量上（研究的視角、角度、方法和規模都有了明顯的突破）。這些成果或全面剖析蘇聯文學思潮，或以文化為大背景來研究俄國文學，或從新的角度切入重新考察經典作家，或認真探討‘白銀時代’文學，或特別關注蘇聯解體后的俄國文學，或系統梳理中俄文學關系的發展歷程，或深入評述巴赫金等思想家的文化理論，或多方位思考俄國文學史問題……”從吳元邁、薛君智、倪蕊琴到任光宣、吳澤霖、劉文飛等眾多學者的系列著作，基于大量文獻史料，從各種學術角度，運用不同方法，呈現出俄羅斯文學意涵的復雜性和構成因素的多元性，引起俄羅斯文學、語言學、文化學、歷史學、哲學等學科的共同關注。這些體大精深而旁征博引的學術著述，不僅讓讀者看到俄羅斯文學不同于其他歐洲文學的特質，挖掘出令世人深感陌生而震驚的問題，而且引發俄羅斯文學何以深刻影響、如何影響20世紀中國等諸多重大問題。

（六）譯介理念滯后化

較之文學翻譯的空前繁榮和一派大好形勢，翻譯技巧理論、文學翻譯理論、翻譯文學理論的研究則相對缺乏，呈現出譯介理念滯后化特征。雖然戈寶權、曹靖華、草嬰、高莽等名家的翻譯體驗、文化隨筆和譯介隨感先后問世，但成體系、有規模、有特色的論述譯介理念的著述卻較為鮮見。進入1980年代后，《翻譯論集》（商務印書館）和《翻譯研究論文集》（外語教育與研究出版社）等數種論文集先后出版，對已有的研究論文進行篩選和整理，并為此后翻譯文學理論的深入研究和分析提供了基本資料?！斗g通訊》（前身為《翻譯通報》）于1979年的復刊，在1986年更名為《中國翻譯》后，學術自覺性和學理深度性逐漸增強，成為中國翻譯理論研究的重要陣地。許鈞主編的《外國翻譯理論研究叢書》對俄、法、英、美、德等國的翻譯理論做出系統而深入的評介，極大推動了中國文學翻譯、翻譯文學理論探討的深入和廣度。此外，鄭海凌和黃忠廉探討文學翻譯和翻譯機制的系列力作，諸如《文學翻譯學》、《譯理淺說》、《翻譯變體研究》、《變異理論》、《翻譯方法論》等著述，在相當程度上彌補了當代俄羅斯文學譯介理念的不足。

結語與展望

概而言之，近三十年來中國的俄羅斯文學譯介取得豐碩的成就和經驗，表現出多元化和復調性的總體態勢。在譯介選題上，近三十年俄羅斯文學譯介不僅涉及古典、現代、當代、當下的俄羅斯文學，而且兼顧主流文學、域外文學、邊緣文學、白銀時代、回歸文學等多種文學層次，表現出明顯的多樣化特征；在譯介趨勢上，近三十年中國的俄羅斯文學譯介對象幾乎遍及各個時期、各種流派、不同思潮、各類風格、各種體裁、各種題材的作品，呈現出規?；蛷臅内厔?；在譯介版本上，在日趨自由化和多元化的文化氛圍中，俄羅斯文學經典名著出現與時俱進、更新換代的漢譯版本，形成典型的文學復譯現象，引起不同的翻譯評價和文化交流的爭議；在譯介方式上，在市場化和學理化的共同推動下，中國出版界先后推出俄羅斯文學經典作家的選集或全集，形成比較典型的譯介系統化特點；在譯介主體上，諸多翻譯名家的譯文集、心得隨筆的陸續出版問世，彰顯著社會對譯者的翻譯水平和學術地位的重視與褒揚，表現出翻譯主體的專業化特色；在譯介理念上，較之文學譯介的繁盛，翻譯技巧理論、文學翻譯理論、翻譯文學理論研究則相對滯后。

文學名著論文范文3

 

《外國文學》是語文教育專業的一門必修專業核心課,以講授西方古代至現、當代文學發展史和名家名作為基本內容,是語文教育專業學生必備的文學知識和能力的重要組成部分。傳統的外國文學的教學模式是“文學史+作品選讀”兩方面內容面面俱到,知識點過于細瑣和龐雜,學生閱讀原文的能力有限,再加上課時和參考資料的限制,整個教學過程基本上是以教材為中心,教師為中心,課堂講授為中心。學生自學能力不能得到發揮,這種常規的教學模式忽視了學生對文學作品的閱讀、闡釋和評價的參與,學生成為文學知識和作品分析的被動接受者和學習者。   1優化教學內容,提高教學質量   文學是本專業學生需掌握的重要一塊,而外國文學是世界文學中的重要部分。   同時在學習、研究外國文學的過程中樹立的正確態度和理論聯系實際的良好學風,將會全面提高學生素質。   本課程非常重視課程內容的設計,注意學科與學科之間的交叉,通過跨學科重新整合外國文學的教學資源,實現多媒體信息技術與課程的有效整合,創建全新的外國文學教學模式,及時把本學科教學改革與實踐引入教學,恰當處理課程內容經典與現代的關系,極大地提高學生的學習興趣和學習效果。   首先對教學內容進行整體精選和優化,突出教學內容的重點、難點。在具體學習內容中每章都有學習要求,每節都有學習提要和思考題,每章每節結束都有圖表總結,以思維導圖的形式幫助學生把握本章本節的內容。詳細的學習輔導內容,不但有利于對本課程形成架構的認識和定位,對課程的了解更加深刻透徹,而且有助于學生自主學習的順利進行,促進學生自主學習能力的提高。   其次,在教學內容設計上,大膽打破學科界限,豐富文化含量。注意本學科跨文化、跨學科的交叉特點,注意文學與歷史,文學與哲學,文學與心理學,文學與宗教,文學與藝術,文學與自然科學等的聯系,對外國文學現象進行跨文化研究、異質文化比較,在跨學科平臺整合歷史文化、繪畫建筑、音樂歌劇、科學考古等知識。特別注意把世界各民族的文化與文學融為一體,使學生在學好外國文學知識的同時,提高其文化素養,達到加強大學生文化素質教育的目的。   再者,在教學內容中,注意尋找契合點,培養學生的德育。如《羅密歐與朱麗葉》通過現代愛情觀和古代觀的比較,突出生命的意義,加強學生珍惜生命教育;如《伊利亞特》、《羅蘭之歌》、《羊脂球》等加強學生愛祖國、愛人民、愛社會主義教育。   2改革傳統教學方法,創建講、視、聽、讀、寫、做、編、演于一體的全新教學模式,促進學生素質的全面提高   2.1創建開放性教學模式   該教學模式能有效的激發學生的潛能,使學生發揮自己的優勢智力,促進學生多元智能的協調發展,全面提高學生的綜合素質。針對“課堂聽學”模式下學生的被動學習狀況,本課程以情境、協作、交流的學習環境為基礎,創建了講、視、聽、讀、寫、做、編、演于一體的快樂學習的教學模式;圖文并茂,繪聲繪影,形成外國文學史的視聽化教學。   講:學生講課,培養學生學術意識和創新能力。根據課后的“作業與思考題”進行自學、嘗試備課,并作好講課準備,然后讓這些學生登臺講解,師生一起品評。   視:觀看電影改編和美術作品,外國文學視聽化。充分利用根據外國文學作品搬上銀幕的電影改編視聽資源將傳統文字外國文學史教學變為視聽外國文學史。   聽:欣賞音樂歌劇作品,回響外國文學天籟。充分利用西方音樂和歌劇改編視聽資源,改變傳統外國文學史教學的無聲世界,營造外國文學音樂殿堂的氛圍。   讀:閱讀經典名著,把握外國文學精髓。按照外國文學史的演化規律,系統閱讀外國文學3000年的經典名著,掌握外國文學的思想精華和藝術奧妙。   寫:撰寫外國文學論文,增強研究水平。從視、聽、讀中發現問題,探索問題,撰寫外國文學論文,為深入研究打下學術基礎,為寫作畢業論文做準備。   做:制作多媒體作品,提高信息素養。學以致用,人人動手,將課程內容用新媒體技術表現出來,制作多媒體教學作品,課堂展示,協作學習。   編:改編外國文學名著,重新詮釋外國文學作品。學習編劇,抓住外國文學原著的關鍵元素,進行戲劇改編的再創造,突出原著跨時代的母題意義和全人類性的普遍現象。   演:演出外國文學課堂劇,與外國文學人物生活在一起。人人參與演出,展示才藝,體驗角色,使外國文學充滿現實生活感。   2.2改革傳統教學方法   (1)本課程采用混合式教學,開展研究性學習和小組協作學習。提倡研究性學習方法。教師根據課程內容,設計研究題目,讓學生通過閱讀、瀏覽網絡信息,確定自己的研究題目。這種學習既補充了課堂教學內容,又鍛煉了學生的研究能力、實踐能力、解決問題的能力。   (2)在設計研究性學習的內容時,充分尊重學生的興趣愛好。比如講授中世紀文學,根據學生對騎士和騎士文學的興趣,將騎士文學的內容交給學生自己去研究。   2.3在教學中靈活運用多種教學方法,有問題式教學、情境式教學、討論式教學、歸納教學法和角色扮演等,調動學生積極參與學習,促進學生積極思考例如使用多媒體資源呈現情境,導入教學,并提出問題,激發學生的興趣和探究激情,引導學生思考;在課堂上展開討論,鼓勵質疑批判和發表獨立見解,培養學生的創新思維和創新能力;采用思維導圖進行教學,為學生提供章節提要和圖表總結。   2.4進行創意性的即興表演課堂劇在期初時列出外國文學名著目錄,讓學生分角色扮演,也可以學生自編、自演、自導劇目來體會外國文學經典作品的內涵。分成協作小組的形式來進行實踐匯報演出。#p#分頁標題#e#   3改革考試方法,建立新的考核評價體系   本課程改革傳統考試方法,實行過程性評價和最終性評價相結合的教學評價方法和考核形式。過程性評價(平時作業)占學期總評成績的50％。內容包括學生課程小論文、閱讀文學原著感想、多媒體作品、改編外國文學劇本、課堂劇演出、課程實踐匯報、學習體會、演劇體會等。最終性評價(期末考試)以傳統考試方法進行,占學期總評成績的50％。閉卷考試分AB卷,增加主觀題。   4結語   通過對本課程的學習,使學生吸收世界文化精華,獲得開放性的眼光與胸襟。為從事中學語文教學及其它文化工作打下堅實基礎。為從事現代語文教學與文化工作打下堅實的基礎;同時,也由于對外國文學的基本知識和文學成就的掌握,使學生靈活掌握現代思維方式。以更全面的辯證文學與社會發展演進的關系,健全人格道德與心理機制。以樹立對人類命運終極關懷的意識。

文學名著論文范文4

閱讀是中學語文學習最為直接也是最重要的學習方法，高中語文課程在很大程度上依托于閱讀教學來實現，閱讀教學是高中語文教學最主要的教學形式。因此，提高閱讀教學的有效性，讓學生學會閱讀并學會通過閱讀去研究所學內容，真正從閱讀中獲益，就顯得尤為重要。遺憾的是，如今高中語文閱讀教學的現狀不容樂觀，閱讀課倒是不少，可真正有效的不多，很多閱讀課甚至成了學生完成筆頭作業的自習課。在有的閱讀課上，老師講得興致勃勃，學生卻聽得昏昏沉沉，左耳進右耳出。有的老師甚至取消閱讀課，代之以各種練習，采用題海戰術，使學生喪失了寶貴的閱讀時間和提升閱讀能力的機會。

一、閱讀教學在高中語文教學過程中的意義

所謂閱讀，即是從視覺材料中獲取信息的過程。視覺材料的主要形式是文字和圖片，當然，也包括一些符號、公式、圖表等。閱讀是一種主動的過程，閱讀者可以根據不同的目的加以調節。閱讀能夠陶冶人們的情操，提升人的自我修養。閱讀教學在高中語文的教學過程中有著很重要的地位：一方面，閱讀是理解的基礎，只有理解才能將知識消化，才能掌握并融會貫通；另一方面，高中學生語文素養的養成需要閱讀。學生在閱讀中逐漸學會思考、鑒賞、創造，將閱讀到的東西真正融入到自身文化積累中，同時逐漸養成愛好閱讀的習慣。閱讀教學依托于教材，課文是閱讀教學最基本的文本依托。學生通過對課文的閱讀、學習，不僅可以掌握文章的精髓，更可在學習的過程中學會深入理解一段文字、一篇文章，實現由文字理解到文章理解，再到文化認知的跨越。這個過程需要不斷地積累，只有大量的層進式閱讀，才能使學生的閱讀能力實現由量變到質變的飛躍。高中語文閱讀教學僅僅依靠課本資源是遠遠不夠的。在語文教學中，閱讀教學不僅要依靠課本，還要樹立大語文觀念，提倡閱讀的多樣性，拓寬學生的閱讀面，讓學生在語言的世界中不斷探索，不斷汲取各方面的營養，從而豐富自己的精神世界。“腹有詩書氣自華”，閱讀教學是提升學生語文核心素養的重要途徑。教育部2014年印發的《關于全面深化課程改革落實立德樹人根本任務的意見》第一次提出“核心素養體系”這個概念。語文學科的核心素養包括語言構建與運用、思維發展與提升、審美鑒賞與創造、文化傳承與理解等四方面內容。簡言之，語文核心素養是文字表達、文學思維、文化傳統。毫無疑問，在這些素養的生長、生成中，閱讀是基礎。因此，閱讀教學是語文教學的重中之重，我們必須加強閱讀教學有效性的研究。

二、高中語文閱讀教學的現狀

通過對多個學校走訪調查，我們發現目前高中語文閱讀教學的現狀不容樂觀。

（一）閱讀教學局限于課本

為了了解高中語文閱讀課程的有效性，筆者對一些老師進行了跟蹤式調查，發現有些老師的語文課只局限于課本教材，在學習完一篇文章之后，下一堂課還是這篇文章，重復講解，肢解文本。他們認為這是鞏固所學知識，可是通過對學生的調查，我們發現學生覺得自己已經掌握了這些知識，教師應該有所拓展。有的學生甚至覺得老師是在浪費時間，上課根本不聽。

（二）閱讀教學為了應試

閱讀訓練很多，但是積累感悟太少。有些老師會覺得高中生面臨升學的壓力，應當多做些題，于是他們的閱讀課節奏設計得特別快。閱讀課就是發題目、做題目、講題目，學生成了做題的機器，缺少對文本的感悟與體會、揣摩與玩味，更不用說對文本的鑒賞與探究了。

（三）學生對文字閱讀興趣不高

在調查期間，筆者通過與很多同學聊天談話，了解到了他們的閱讀興趣所在。當下的學生接觸互聯網較多，平時喜歡玩微博、微信，對圖片、音頻、視頻等比較感興趣，僅有的文字閱讀也多限于微博上的幾十個字，對于長篇的文字則興趣不大。

三、有效實施高中語文閱讀教學的策略分析

（一）閱讀教學需要激發學生興趣

不同的閱讀題材會有不同的思想，語言風格也大不相同，針對不同的閱讀題材，教師應采用不同的教學方法。詩歌、小說、散文、戲劇，不同的文體要有不同的教學方式。學習《再別康橋》時，重在誦讀，讓學生在誦讀中領悟體會；學習《雷雨》時，重在對角色的揣摩體會，可通過組織學生表演使其把握人物的個性；學習《我有一個夢想》時，重在讓學生學習演講的技巧與方式，可組織演講比賽，讓學生學以致用。“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”，只有激發了學生的閱讀興趣，才能使他們養成良好的閱讀習慣，流連于字里行間，沉浸于墨韻書香，不斷豐富自己的人文積淀，促進精神成長。

（二）閱讀教學需要與互聯網結合

現在的學生借助互聯網的意識較強，可以根據這個特點設計一些教學方法。學生平時用微信比較多，而且每個人都有自己的微信賬號，于是筆者建立了一個班級群，平時會給他們推薦一些比較好的文化類公眾號，也會挑選一些比較好的文章給他們閱讀，也經常與他們一起在群里討論。同學們的熱情非常高漲，他們都會在群里交流讀后心得，每個人有了自己的想法，也會迫不及待地與大家分享。這種方式有別于上課回答問題，學生不會覺得緊張，也不用擔心自己說得不好受到批評，大家暢所欲言，取得了意料之外的效果。

（三）閱讀教學需要師生互動

閱讀是信息創造、生產者和信息接收、享受者借助于文本而實現的一種生活經驗、知識、情感、思想互動傳遞的過程，是讀者從書面語言、符號圖表等文本中獲得意義的社會行為、實踐活動和心理過程。學生與文本的作者有一個互動的過程，學生與教師也應有互動的過程。閱讀教學需要以老師為主導，以學生為主體，通過師生互動完成教學目標，實現閱讀教學的有效性。在教學過程中，首先要給予學生獨立閱讀空間，讓學生有時間“閱”，有時間“讀”。其次，教師要了解學生的初讀感受，掌握學生的閱讀現狀，做到目中有人，心中有數。再次，教師要適時與學生互動，引導學生走向文本深處，充分挖掘文本的思想內涵和文化內涵，實現由文本到文化的跨越。水嘗無華，相蕩乃生漣漪；石本無火，相擊而生靈光。通過學生與文本互動，教師與學生互動，久而久之學生的閱讀能力就會提高，學生的思想就會變得深刻，學生的語文素養就會得到全面提高。

（四）閱讀需要改變教學方式

閱讀是一項需要積累的課程，在閱讀教學中，教學方式很重要，設計符合課堂需求的教學方式能夠提高課堂效率，使閱讀教學更加有效。在教學過程中，開展“主題式”“研究型”“活動式”“讀寫融通式”等類型的語文閱讀活動將會起到事半功倍的作用。例如語文主題閱讀活動，現行蘇教版高中語文教材必修五第三模塊“直面人生”，由兩個主題、三篇文章組成，其中一個主題是人生選擇，文章有《漁父》《報任安書》。直面人生，就是清醒思考人生及人生所面對的選擇———大至生死的意義，小至職業的規劃。直面人生，也是正視人生中的逆境和考驗，從命運的不濟到偶有的挫折。“生存與毀滅”“順境與逆境”是兩組矛盾，也是人要思考的大問題。有了這樣的思考，我們的意志才會堅強，生命才有力量。圍繞“人生選擇”這一主題，我推薦學生閱讀劉亮程《寒風吹徹》、李敬洚《芥子之中的燈》、林賢治《曠代的憂傷》。圍繞主題組織學生閱讀，學生閱讀熱情高漲，并且有深刻的思考。

四、結語

閱讀教學必須講究有效性。高中階段是增強學生閱讀能力和提高學生閱讀質量的關鍵時期，如果閱讀教學低效甚至無效，會直接影響到學生閱讀能力的提高和語文素養的形成。我們要給學生提供高質量的閱讀課，為他們今后的人生發展奠定堅實的基礎。

作者：張治中 單位：江蘇省常熟市尚湖高級中學

參考文獻：

［1］楊楓.提高閱讀教學效率的幾個環節［J］.現代語文（教學研究版），2006，（3）.

［2］潘成紅.語文教學中應注重良好習慣的培養［J］.吉林教育，2009，（25）.

［3］蔡明.語文閱讀教育的零星思考［J］.江蘇教育，2016，（6）.

第二篇：新課改高中語文閱讀教學

【摘要】

隨著知識經濟時代和信息時代的到來，新課改對高中語文閱讀的教學又提出了更高更具體的要求，無論是在課程目標、結構、內容還是課程實施、評價和管理都提出了具體的新的要求。為了深化教育改革，全面地推進素質教育，高中語文教師要結合當地的教材特點、教育的的特殊性不斷地嘗試改革，爭取讓課程的設置更加合理，讓語文閱讀的教學更加合理，提高學生的語文閱讀能力。本文主要從新課改后高中語文閱讀面臨的現狀分析和新課改下如何提升高中語文閱讀教學的幾點嘗試兩方面展開討論。

【關鍵字】

新課改；高中語文；閱讀教學

世界就是不斷變革和發展的，教育也不例外，為了適應新課改的要求，提升高中語文閱讀的水平，就必須要先明白新的課改對高中語文閱讀的教學提出了那些具體的新要求，明確了問題才能解決問題。

一、新課改后高中語文閱讀的現狀分析

新課改后要求充分發揮學生的主觀能動性，在高中語文閱讀的教學中如何充分地調動學生的積極性，提升課堂的氛圍，成為高中教師教學的研究重點。同時，教師在進行教學目標設定、教學過程設置等方面要不斷地創新和改革，才能讓語文閱讀的教學水平得到提高，才能促進教育水平的不斷向前發展。就目前的教育發展現狀來看，我們通過經過仔細研讀和分析，新課改對高中語文閱讀教學提出了如下三個新要求：第一，網絡、多媒體等外界新科技發展帶來了不小的沖擊。語文閱讀的相對枯燥性不利于高中語文教學的開展。語文閱讀作為語文教學的重要組成部分，對語文的整體教學起著至關重要的作用。由于網絡多媒體的立體、形象、多彩性讓傳統的高中語文閱讀教學黯然失色，面臨著嚴重的壓迫。第二，建立在新課改的基礎之上，更多更新的要求導致了傳統的、以前的高中語文閱讀教學方法相對滯后。教學模式的多樣化和教學過程的精彩性要求成為高中語文閱讀教學的必然趨勢。面臨新課改對課程的目標、設置等全方位的要求，高中語文老師必須要改變單一、枯燥的教學模式。第三，新課改后更加強調“以人為本”“回歸生活”?？梢娬n改要求充分發揮學生的主觀能動性，這就要求傳統“老師教學生聽”的教學方式要改革發展。面對學生們不可估量的求知欲，高中老師要提升知識儲備，提升課堂的吸引力，滿足不同學生的不同需求，抓住學生的“胃口”，讓學生樂在其中，自主學習，提升語文閱讀能力。

二、新課改下如何提升高中語文閱讀教學的幾點嘗試

為了提升學生的高中語文閱讀能力，提升教學質量，經過不斷探索和鉆研，提出以下幾點關于新課改下提升高中語文閱讀教學的有效建議。第一，教師們要大膽地采用高新科技，借助于多媒體的網絡音頻、視頻等各種資料，渲染課堂的閱讀氛圍，提升學生的學習興趣。新的信息時代的到來，學生對新興事物有很大的興趣，教師們可以抓住學生的這一特點，滿足其接觸新鮮事物的欲望，借助于新的科技手段作為教學的輔助手段，解決教學上的難點和重點。第二，重視學生的自主學習，提高學生的主觀能動性。教師可以通過讓學生們預習、自主閱讀，提升學生自己的閱讀能力。同時，通過讓學生自主閱讀，結合集體討論，相互探討，最后老師拋磚引玉、畫龍點睛，這個過程不僅可以提高學生自己的領悟和分析能力，而且讓整個課堂成為孩子們的“專場”，充分地提升他們的參與度和對學習的熱情。第三，在教學的過程中不斷地融入生活，結合現實，培養學生自己的研究興趣，尤其是把研究性的學習納入課堂教學中來。只有深入研究才能領閱讀的真諦，才能讓學生真正成為學習的主體，才能體現新課改后“以學生為本”的要求。把語文閱讀融入到學生的生活之中，可以有效迅速提升學生的閱讀能力。第四，充分利用圖書館里豐富的圖書資源，讓學生在書籍的海洋里任意馳騁，提升孩子的閱讀量，提升其閱讀的能力。俗語曰“書籍是人類進步的階梯”，充分利用圖書資源，可以提升學生的綜合文化素質，加強文學積累，自然提升語文的閱讀能力，從而提升了高中語文閱讀教學的整體質量。“創新是事物發展的靈魂”。在新課改的形勢下，高中語文老師在進行語文閱讀教學的時候要不斷進行創新，適應新課改的要求，提高語文閱讀教學的整體水平。“有變通才會有發展”，高中語文老師要不斷地接受新鮮事物，運用多媒體、圖書館或者現代教學的方式方法提升教學的吸引力，讓學生愛上語文閱讀，同時，不斷吸取先進教師的先進經驗和方法，提升自己的教學水平和質量，讓語文閱讀成為學生們的習慣，這樣才能促進整個語文閱讀教學水平的提高。

作者：劉永求 單位：江西省全南中學

【參考文獻】

[1]李倩.新課標下的高中語文閱讀教學嘗試[J].快樂學習報（信息教研周刊），2013，（9）：104.

[2]劉艷.論新課改下高中語文閱讀教學有效性研究[J].課程教育研究（新教師教學），2014，（25）：231-231

[3]孫廷富.淺談新課改下高中語文閱讀教學的有效性策略[J].南北橋，2013，（12）：81-81

[4]田琦.新課程背景下農村高中語文探究性閱讀教學初探[D].西南大學，2010.

第三篇：高中語文閱讀教學接受美學研究

摘要：

隨著教育改革的不斷深入，當前高中語文的教學方式也有了一定程度的轉變。為了發揮學生的主觀能動性與創造性，將接受美學運用到當前的語文閱讀中。實踐證明，這種獨特的教學理論符合高中語文教育，并通過文章結構的優化使學生更易接受，避免了解讀中脫離文本的現象發生。因此，本文從接受美學理論的基本內容出發，探討其在高中語文閱讀中的應用。

關鍵詞：

語文閱讀；接受美學；應用；研究

前言

在高中語文教學當中，閱讀是不可或缺的一部分內容。傳統的語文教學主要以教師問，學生答的方式為主，沒有從學生的興趣出發，阻礙了他們創造力的發揮。在這種情況下，接受美學進入了學生的視野當中，它的意義在于能夠使學生在閱讀中進行主動闡述，在經驗的積累下突出自身優勢，體現以學生為主體的教育宗旨。

一、接受美學理論的基本內容

（一）以讀者為中心

接受美學的最大特點就是以讀者為中心。在長期的高中語文教學中，我們往往把關注點放在作者思想情感的解讀上，一味的以文章的結構出發，進行層次性劃分，以突出語言表達形式的不同。但接受美學不同，它是站在讀者的角度上，為文章賦予一種新的內涵，跳出作者為學生營造的思想空間，賦予閱讀文章更深層次的含義。接受美學認為，只有帶著讀者期待與理解的文章，才是能夠體現真正價值的文章。

（二）讀者的期待視野

讀者的期待視野是“姚斯”提出的，他也是接受美學的代表人物之一。他認為，在傳統的閱讀中學習者往往從自身的經驗出發，以理想的綜合形式對作品進行單純的欣賞。而期待視野閱讀則不同，它強調的是讀者的創造性與想象性。要求讀者摒棄原有的體驗，將每一篇文章都當作是一個新的世界，賦予它嶄新的面孔。在閱讀過程中，理解也不是一成不變的。它要求讀者應該隨著文章的深入而不斷變化。

（三）文本的召喚結構

文本的召喚結構是指在一篇文章當中，讀者不需要去做過多的背景理解，而是應該將自身完全投入進去，從定義與內容兩方面出發，形成自己的觀點。如果在閱讀之前作者就對文章有了一定的闡述，那這種理解也只能夠稱為“一知半解”，無法勾勒出自身的想象空間[1]。

二、接受美學在高中語文閱讀中的應用

（一）革新教學模式

教學模式的革新是高中語文閱讀發展中必不可少的內容之一。第一，教師要以“自主性閱讀”設計的觀念，突出教學的內在環節。首先，要先學后教，體現學生的主體性。先學后教的宗旨在于閱讀的“自由化”。教師不在文章閱讀之前對相關背景做出相關介紹，而是令學生自己從文章中進行體會，形成一個整體性的初步理解。在學習后，教師再對學生進行引導。這樣的方式會使學生在每篇文章閱讀前都產生一種新的期待，并能夠在其中融入自己的思想，而不是一味的聽從教師的安排。例如：在《祝?！愤@篇閱讀文章當中，學生可以將文章通讀一遍，形成自己的理解，即使這種感悟是錯的，但它也體現了閱讀中的思想開拓性[2]。許多學生對祥林嫂的那句“你放著吧”都不是非常的理解，無法體會到那句話對她的打擊。這時教師就可以將相關背景進行介紹，會逐漸加深學生對文章的體會。

（二）注重閱讀過程

接受美學要求學生在閱讀過程中能夠學會對文章的欣賞。一方面，它以每位學生的具體感悟出發，將自己的經驗融入到文章當中，形成獨特的解讀模式。另一方面，接受美學要求學生學會在閱讀中思考，在思考中深化，為作品賦予新的內涵。例如：在《項鏈》的學習的當中，不同學生對文章有著不同的理解。有的學生認為主人公的行為是錯誤的，她的愛慕虛榮使自己和他人都受到了傷害。還有一些同學看到了善良的一面。她并沒有因此而放棄與自己生活很長時間的丈夫，也做了一些勞苦的工作，在別人家當仆人。在作者的筆下，人物形象是比較飽滿的。學生能夠從不同的角度來進行思考，也驗證了接受美學的重要性[3]。

（三）重視“前理解”，擴展期待教育

期待教育是接收美學中的核心，也是語言閱讀構建的主要方向。第一，教師應該在文章學習時不斷擴充內容的深度與廣度。為學生們營造一個良好的閱讀環境，增加他們對文章的期待值。但有時學生也會受到一些語言內容上的制約，無法體會到文章的深意。因此，教師要讓學生們多讀、多思考，使信息量得到開拓，并提高文章整體性。以《紅樓夢》為例，它對于許多高中生來講都有一定的難度。教師可以選取其中的一個情景，引導學生進行人物性格分析。以“林黛玉進賈府”為例，學生就可以順著王熙鳳、賈寶玉等人物的語言、穿著、動作等描述來捋順文章的主線，認清其中的脈絡[4]。

結論

綜上所述，接受美學是從學生的角度出發，在閱讀之前使他們產生對文章的期待，并利用自身的已有經驗填補作品的空白，形成自己的情感認知。它使讀者能夠將文章進行多層次定義，為高中生語文閱讀能力的提升奠定良好基礎。

作者：楊勇 單位：鞍山市岫巖縣第三高級中學

參考文獻：

[1]馬銳.接受美學視域下高中語文外國小說教學多元解讀研究[D].長春師范大學,2014.

[2]袁江春.接受美文學理論在職業中學語文閱讀教學中的應用[D].廣州大學,2011.

[3]鄧雄魁.基于接受美學理論的高中語文小說閱讀教學探析[J].新課程研究（上旬刊）,2012,03:86-87.

[4]李秀梅.試論“接受美學”如何提高高中語文閱讀教學的質量[J].考試周刊,2015,72:27.

第四篇：高中語文閱讀教學設計優化

摘要:

閱讀教學是高中語文教學的核心。當前高中語文教學中，存在學生認知層次低，閱讀針對性不強，學習習慣差等諸多問題，這些問題都會阻礙學生思維層次的發展。要突破這些閱讀瓶頸，必須創新閱讀形式。教師要提升認知層次，設計操作性強的閱讀形式，凸顯高中語文閱讀教學的新穎性和創新性。

關鍵詞:

創新;閱讀;高中;個性;形式

高中語文閱讀教學旨在培養學生獲取知識信息的能力，拓展學生文化視野，培養學生學習個性。單純依靠學生完成閱讀任務是不可取的，自由散漫的閱讀行為，閱讀素質無法得到提升，學習效率無法得到保障。支撐學生閱讀行為的必須是教師和學生這兩大因素。因此，教師要轉變教學思路，拓展閱讀渠道，在閱讀中介入個性解讀，實現全方位閱讀。

一、開放式閱讀，彰顯學生主體地位

高中語文閱讀教學必須致力于培養學生理解能力。高中生已經具備一定的閱讀能力、理解能力，但在閱讀中往往存在無意識閱讀行為。傳統閱讀教學中，學生任何學習活動都必須由教師引導，學生沒有任何自主權利，只能被動接受，這樣的閱讀形式致使學生學習效率低下。改變這一閱讀學習弊端已成為師生的共同訴求和需要。開放式閱讀教學要緊緊抓住學生這一主體，閱讀形式必須符合學生學習思維和邏輯，幫助學生理清文章寫作內容、寫作手法、表達方式等。同時，把握文本整體內容，實現教學設計的整體性。在學習《故都的秋》時，教師播放歌曲《前門情思大碗茶》，導入新課:“李谷一老師的這首歌經久不衰，唱出了對北京城民風民俗的贊嘆與懷念之情，北京城民風民俗給人們留下了深刻的印象，作為典型的北方城市，北京秋天的風光也獨具特色，令人難忘。今天就讓我們跟著導游郁達夫先生，去領略北國秋光。”學生在語言感染中進入學習狀態。教師將學生分成六個閱讀小組，每個小組采取不同的閱讀方式對文本內容進行感知、探索。教師出示整體感知問題:“你們小組運用了什么樣的閱讀方式?通過這種閱讀方式，你們了解到文章寫了哪些內容?”學生小組內閱讀、學習。一組派出代表:“我們小組運用了分層朗讀的方式，可以根據自己的興趣愛好，任意選取其中一部分閱讀，在朗讀中，我發現作者用了大部分筆墨描繪北京秋天的景象，作者將北方的秋雨、秋蟬、槐樹、棗子樹作為載體，展現北京秋色的獨特。”四組派出代表:“我們小組采取了輪讀法，每個人讀一段，在循環朗讀中，我們感受到作者描繪的牽?；?、槐樹蕊這些景物都蘊含著作者悲涼的心境，景物描寫也顯得凄清。”六組派出代表:“我們小組采用了接讀法，這樣能夠集中注意力，在朗讀過程中，我從都市閑人的對話中體味到秋的閑適、恬淡。”在分組朗讀的開放式閱讀中，學生感知文本內容，主動進行探究。開放式閱讀的核心是將文本內容與非文本內容聯系起來，學生充分發揮想象和聯想，聯系生活實際，促進信息多向交流。教師要抓住學生這一閱讀主體，在開放閱讀中，構建相對完整、以學生為主體的開放閱讀模式，實現閱讀的動態性、綜合性。

二、主題式閱讀，拓展學生文化視野

主題式閱讀學習模式是一種創新型閱讀教學模式，它不僅能夠增加學生的閱讀量，夯實學生的學習基礎，學生在大量的閱讀中還能實現由量變到質變的跨越，使主題閱讀活動成為學生自覺構建知識的重要途徑，實現自我塑造和自我提升。主題閱讀抓住“主題”這一核心要素，將多個文本以相同主題整合起來，或者選取相同主題的片段，讓學生開展討論交流，學生在閱讀中啟迪智慧，開發了思維。為學生量身定做閱讀主題是高中語文閱讀教學設計最為關鍵的環節。高中階段學生已經具備主題意識，教師要根據學生的知識積淀，設計選取適合學生的閱讀主題。在學習《父母與孩子之間的愛》時，教師利用多媒體播放視頻，激情導入新課:“我們小時候，在學步跌倒后，母親總是急忙跑過來將我們扶起，而父親總是默默地看著，讓我們自己爬起來，截然不同的兩種做法卻表達了父母對孩子同樣的愛，那么，父愛與母愛之間到底有什么樣的區別，我們應該如何回應這份愛?讓我們從文本中尋找答案。”學生朗讀課文，感知文本內容。讀完后，學生不僅了解到不同階段愛的表現形式，還分析了父愛與母愛在本質上的區別。接著教師分別選擇了幾篇描寫母愛和父愛的文章，讓學生進行主題閱讀。閱讀后，教師讓學生結合自身體驗談感受。有的學生說:“以前我覺得父母就應該愛我，誰讓我是他們的孩子呢!現在我才明白，沒有什么是必須的，我再不會覺得被父母寵愛是理所當然的事，再讀朱自清的《背影》，才能明白為什么作者選取買橘子這一小事展開敘述，才能體會到作者在看到父親翻過柵欄時，為何會淚流滿面，也才能深入到情感層面，感知父愛的深沉。”還有的學生說:“學習完這篇課文，再讀老舍的《母親》時，我的心中多了一分敬重，她沒有因為家中孩子多，家境差抱怨，而是勤勤懇懇、任勞任怨地賺錢，養活家庭，撫養孩子，母親對孩子的愛體現在點點滴滴小事中，她的愛是無私的，不求回報的，由此，我想到了我的母親，她對我也是如此。”抓住文章作者進行拓展，在比較閱讀中拓展，選取人物形象拓展，選取同一寫作內容拓展，這些都可以作為主題閱讀的切入點。在閱讀之前，教師要找準閱讀教學的起點，了解學生的學習需求、存在的疑問，以明確閱讀教學方向。

三、鑒賞式閱讀，尊重學生個性解讀

鑒賞式閱讀能夠體現學生個性解讀。教師要為學生鑒賞指明方向，具體可以從表達方式、表現手法、結構安排、選材角度、語言運用等諸多方面進行鑒賞分析。在教師積極暗示中，提升高中學生閱讀內驅力。鑒賞式閱讀要體現階梯性，針對學生認知存在的缺陷，提取不同問題，助力學生閱讀。鑒賞閱讀開拓了學生思維，幫助學生習得了鑒賞方法。不僅如此，鑒賞閱讀在陶冶學生性情、發展學生個性方面發揮著不可替代的作用。在學習《永遇樂•京口北固亭懷古》時，教師由辛棄疾逸事典故導入詩歌的學習:“辛棄疾生活的年代，可謂是戰火紛飛、國運衰落，在這樣的環境中，辛棄疾沒有消極度日，而是將自己滿腔的愛國熱情融入詩詞創作中，發出陣陣吶喊。”接著學生誦讀詩歌，體會詩歌內容。在閱讀鑒賞環節，教師引導:“詩詞鑒賞可以從表現手法、詩詞意象、感情基調、詩歌語言、表達技巧等方面入手，請選取任意角度，對這首詩詞進行鑒賞。”有的學生說:“我是從表達技巧方面的用典入手，進行賞析的，這首詩歌運用了劉裕北伐中原、劉義隆敗北、廉頗雖老不忘報國等五個典故，詩詞中的典故，折射出作者某種情感，我對廉頗雖老不忘報國的典故進行分析，發現作者運用該典故，將自己的情感融入其中，無論自己多想報效祖國，可沒有人賞識自己，悲憤之情油然而生。”有的學生說:“我也選取了用典的角度進行分析，可是我選擇的是劉義隆敗北這個典故，在作戰之前，劉義隆沒有做好準備工作，草草出兵北伐，導致敗北，作者希望南宋朝廷吸取教訓，不要貿然出兵，不能打無準備之仗，這體現了辛棄疾的作戰思想和軍事戰略，但令他不安的是，他只是一介布衣，沒有任何權利，失落、無奈之情顯而易見。”豐富多樣的閱讀形式是學生積累知識、汲取情感養分的重要途徑。進行鑒賞閱讀設計時，要注重學生創意思維的開發，尊重學生的批判性意見和建議，實現學生個性發展。創新高中語文閱讀形式體現了新課標對閱讀教學的要求。教師要立足高中語文課程標準，創新教學實踐活動。在高中語文教學設計中，教師要改變以往單一化閱讀模式，開展多角度、多形式閱讀，這樣既能夠深度挖掘文本內涵，實現閱讀多元化，還能幫助學生汲取文本蘊含的養分，正確引導學生情感方向，升華學生審美情感。

作者：辛欣 單位：哈爾濱師范大學教師教育學院

參考文獻:

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［3］彭萬俠．關注體驗過程，培養閱讀策略———論語文教學中學生閱讀策略的培養［J］．基礎教育，2013(4)．

第五篇：高中語文文學名著閱讀教學與審美教育

摘要：

審美教育在高中語文教育中，不僅是一種藝術素養的培養，同時也是一種素質、情感教育。隨著新時代的新課改以及新課標的不斷推進，高中語文學科的教育改革也不斷得到社會的廣泛關注，自身的改革進程也在不斷深入。在高中語文教學中，審美教育的地位得到提高，社會與教育界也進一步意識到，審美教育對于高中語文教學的重要性。高中語文教育不同于其他理科學科，富含文學內涵的文章是高中語文教育的主要載體。然而目前的教育形式導致了在高中語文教學當中，對于文學名著的解讀實是名存實亡。大部分學生缺乏發現文章中的藝術要素以及文學價值的能力，部分教師的教學目標的錯誤設立以及授課方式也造成了當前高中語文教育的病態發展。因此，解決高中語文文學名著閱讀教學中的審美教育問題，成了高中語文教育的一項重大課題。

關鍵詞：

高中語文；文學名著；閱讀教學；審美教育

審美教育又稱美育，是指通過藝術手段，向受教者展示具有豐富藝術價值的情感世界，從而潛移默化地培養和優化人的藝術感受以及價值觀念。語文作為高中學習階段，最富審美功能以及最能培養學生審美能力的學科，教育者應關注學生的情感世界，注重培養學生的審美能力以及人文素養，使學生接受美的熏陶，陶冶情操。

一、文學名著的藝術內涵

文學名著是以語言文字為載體，反映客觀現實以及作者內心世界的藝術。文學名著有多種表現形式，諸如散文、詩歌、小說等，作者根據內容的不同選擇適合自己作品的表現形式。同時，文學名著的一大特點便是無國界的。經歷過時間考核的文學名著在世界范圍內都會經久不衰，是世界文化歷史的瑰寶。如《紅樓夢》《戰爭與和平》《基督山伯爵》《悲慘世界》等等，都是世界的珍貴遺產，是我們精神世界的寶藏。

二、高中語文教學中文學名著的審美種類

在高中語文教科書內，文學名著所占的比重很大。這就為教育者向學生提供高質量的審美教育創造了可能。在高中語文教學龐大的文學名著占比上，審美教育有著先天的優勢沃土。這些文學名著從不同時代、不同地區的角度，反映了古今社會的形形色色的狀態。了解、研究這些問題，為學生提供自身藝術修養以及文學造詣有著極大裨益。要全面充分地了解文學著作的“美”，還需從社會審美、自然審美、藝術審美三大層面分析。下面，我們從這三大層面談談文學名著的藝術內涵。

（一）社會審美

社會審美，即從社會生活出發，發現社會中的人性美，人性光輝在社會中的體現。社會審美與人們的價值觀念、思想情感密切相關。社會審美作為文學著作的一大層面，發掘作品中對人性尊嚴、道德、理念的體現，是社會審美一項基本要素。在高中語文教學過程當中，培養學生對于社會審美能力，有助于學生形成健康的道德價值觀念以及高尚的人格品質。

（二）自然審美

自然審美區別于社會審美的不同之處，便在于自然審美是對大自然之中的“美”的發掘。大自然為人類提高了棲身之所以及社會活動的基礎，與此同時，大自然也為人類提供了豐富的“美”的素材。自然審美作為人類最初對美的直觀感受，往往是最能使人愉悅與神往的感受。提高自然審美的鑒賞能力，可直接提升學生對“美”的感受能力。在語文教材中，自然美的元素無處不在。通過作者對大自然美景的精心加工與雕琢，我們可以想象得到大自然確實存在的美景，在這個過程中，學生的想象力也將得到鍛煉。在鍛煉對自然審美的鑒賞能力時，學生的內心也將得到洗滌，熱愛上大自然的美景，感謝大自然的饋贈。

（三）藝術審美

藝術審美是作者把現實的事物，經過自己的主觀意識加工，以藝術形式重新表現出來。如李白的《將進酒》，將作者排遣自身愁緒，自作豁達，樂觀豪放的思想感情表現的淋漓盡致；又如李賀的《金銅仙人辭漢歌》中，作者的家國之痛躍于紙上。語言文字作為思想的載體，通過語言文字我們可以看出一個人的思想情感、價值取向。高中語文教材中的文學名著無一不是閃耀著文字的“美”的光芒。培養學生對于文學著作中作者的情感的理解，是進行語文教學中審美教育的關鍵一環。

三、審美教育對于當代社會的時代應答

隨著社會的不斷發展，人們的精神境界和文化水平也得到相應的提高。對于精神世界的“美”的向往也愈加強烈。黨與國家也對人民的精神文化建設相當重視，但是高中語文教學中的審美教育并未落到實處。在當今社會，不少青少年以玩世不恭為行為準則，以另類作為自我標簽，社會上不斷出現的青少年犯罪也是這以現象的表現。在人民生活方式不斷發生變化、觀念不斷更新的時代，也應順應時代需要，提升人民對于文學名著的審美能力，培養學生發掘“美”的能力，改變社會浮躁的風氣。這也是新時代對于高中語文教學的期望與要求。因此高中語文教學中的審美教育，必將得到社會的廣泛認可。

四、推行審美教育的幾點建議

（一）提升教師的審美能力

教師作為推行審美教育的踐行者與實施者，除了需具備本學科的基礎專業知識，還需提高自身的審美能力，并改變自身的教育觀念，一改從前以應試教育為目的的教學方式。

（二）優化課堂教學手段

在培養學生的審美能力時，應注意到文學著作的時代特征，學生是否能夠全面地理解著作所處的時代背景。在課堂上，教師應全面介紹文學著作的創作背景，這對學生深刻理解文學著作有著莫大幫助。

（三）課外延伸

名著閱讀是一個長期的過程，不應只是一項課堂上的教學項目。養成學生課外閱讀的習慣，對增長學生見識，擴充學生的知識面有著十分重要的意義。

五、結語

提升學生的閱讀審美能力，對學生心靈世界的正確塑造有著莫大裨益。全面推行高中語文教學文學名著的審美教育，勢在必行。

作者：朱華杰 單位：林芝市第二高級中學

參考文獻：

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[2]中華人民共和國教育部.全日制普通高級中學語文教學大綱[S].北京：人民教育出版社,2015.

[3]蔡偉,季勇.語文案例教學論：課堂導入與收錄[M].杭州：浙江大學出版社,2015.

第六篇：高中語文思辨性閱讀教學

摘要：

隨著教育改革的不斷深入，教師的教學手段也有著一定的變化。尤其是在高中語文的教學過程中，思辨性閱讀得到了更多人的關注。傳統高中語文的閱讀模式已經不再適合學生的發展。教師仍然受到“應試教育”的影響，進行單純的講解，無法調動學生的學習積極性。而思辨式閱讀則避免了這一矛盾，使學生的綜合能力得以提升。因此，本文從思辨式閱讀的定義出發，對高中語文的教學方式進行研究。

關鍵詞：

高中語文；思辨式閱讀；教學

1前言

近幾年來，思辨式閱讀的方式得到了發展。傳統的閱讀方式只注重學生的聽說讀寫能力，而沒有體現其中的思辨性。在這種方式下，學生無法感受到閱讀的真正意義，只是在進行機械式的學習，沒有形成自身的實際體會與心得。而思辨式閱讀的優勢在于，它能夠使學生在閱讀文章的過程中進行探索，大膽的提出問題，解答疑惑，培養思維的創新性能力。

2思辨式閱讀的定義

2.1思辨能力

從綜合性的角度出發，思辨性能力主要是指善于批判、勇敢挑戰、探尋真理的這種方式。思辨式理念是從美國引入，由“criticalthinkingskills”一詞引出。它針對目前的教學現狀，提出了學生應該形成獨立思考的意識，敢于挑戰權威，學習真理。起初，許多學者將其定義為批判性技能，而使一些教師無法接受，認為這種心態是不成熟的。但隨著思辨式學習的深入，更多的學者意識到，我們不能從表面上對其進行單純的定義，應該從學習情感與內心體會這兩個角度來思考，進而促進綜合水平的提升?？偠灾?，思辨能力是結合分析、解釋、評價、判斷為一體的行為準則，它培養的是學生的協調能力與積極探索欲望，將他們的內在潛力激發出來，獲得尋求真理的機會。

2.2思辨性閱讀

思辨性閱讀是由思辨能力引發出來，并加以延續的一種閱讀方式。它是首先從美國發展而來的。從層次性劃分上來講，思辨式閱讀是閱讀的最高層次，也是學習者對自己發出的挑戰意義所在。它包括闡釋和評價兩個方面。從闡釋的角度來講，學習者應該明確閱讀的目的，能夠善于提取其中的主要信息，將兩種不同的觀點呈現在他人的面前。而從評價的角度來講，它是一種思辨式的改進。學習者應該從作者的語言表達上確定他的心情以及態度，能夠善于分辨出其中的言外之意。

2.3思辨式閱讀與傳統閱讀的區別

思辨式閱讀之所以稱之為閱讀的最高水平，就在于它和傳統閱讀的區別當中。第一，從目的而言，傳統閱讀的目的體現在對文本的基礎掌握程度上。而思辨式閱讀是使學習者自己組織語言，并確立自身的觀點。第二，從具體活動的角度出發，傳統教學要求學習者能夠明白文章的基本含義，并且理解主要內容。思辨式教學則要求學習者通過上一步的分析，對文章進行全方面的闡述，并確立有效的評價機制。第三，從關注角度而言，傳統教學主要要求學生能夠對文章大意進行概括。而思辨式教學則要使學生明白文章意味著什么。第四，從閱讀問題出發，傳統教學中，教師的第一個問題通常是你從文章中學到了什么，了解到了那些具體內容。思辨式教學則有三層問題。首先，學生要對文章層次與結構進行劃分。其次，說明文章中的內在假設。最后，文章的隱含信息是什么，作者在向我們表達一種怎樣的態度。第五，從文本的大體方向上來講，傳統閱讀只是一味的贊同，并且不能夠讓學生脫離文章的思想，不允許存在其他的感受，抑制了學生的創新性思維。而思辨性閱讀主要是引導學生做出與文章相反的觀點，提出自己的假設思路，在不斷論證的基礎上進行反復的解釋。最后，從對文本的回應上來講，傳統閱讀主要以總結和復述為主，而思辨式閱讀的主要著力點在于解釋和評價這兩個方面，使學生能夠充分發揮自己的想象空間，大膽地提出其中的設想，敢于挑戰權威，挖掘文章的本質。

2.4思辨性閱讀教學

思辨性閱讀教學的主體是學生，教師在其中只起到一個輔助性作用。首先，學生要根據已有的經驗進行層次化分析，突破文章中的思維邏輯，并圍繞著閱讀中的觀點展開議論，勇于質疑，善于總結。其次，思辨式教學要求學生進行全方位的思考。他們能夠學會從不同的角度進行總結和分析，脫離開作者的觀點，形成自己獨特的理論基礎，并為自己的理論找出支持依據，運用已有的價值取向、文化體驗進行深層次挖掘。也只有這樣，學生的思維才能夠得到突破，閱讀層次也會更加明顯。一般來講，思辨式閱讀的評價分為閱讀前、閱讀后以及閱讀中三個方面，學生要圍繞著閱讀材料，培養推理能力，逐漸形成自身獨特的觀點。

3高中語文思辨式閱讀的應用

3.1緊扣文本特質進行思辨式閱讀

在高中語文閱讀的課程中，學生應該從文章的實際內容出發，緊扣主題，在文本特質了解的基礎上進行思辨式閱讀。尤其是在近三年來，蘇教版語文新課程改革中反復提出，學生應該明確閱讀任務，以著名的中外文學作品為基礎，進行閱讀分析、閱讀評價以及情感態度價值觀的評定。倡導思辨性閱讀的目的在于弘揚高中語文的內在意義，使學生不僅能夠用語言將文章表述出來，還能夠用心去進行體會。在教學的過程中，我們也應該深刻地意識到：在高中階段，不僅要求學生能夠進行簡單的理解，還要能夠實現內在的“顛覆”，對文章有著客觀、公正以及創新性的評定。特別是就高中語文課本中的一些名著而言，學生要通過人物形象以及語言的刻畫看出社會的本質。從一些細節中挖掘創新點，確立發展觀。以蘇教版“像山那樣思考”為例，它是高中語文新教材中的一篇散文。學生在進行閱讀時應該遵循以下原則，將思辨式思維發揮到極致。第一，從作者以及文章的背景出發。教師可以在課上為學生布置預習作業，讓學生們去收集有關作者“奧爾多•利奧波德”的背景和生活經歷，再自行閱讀文章，將二者結合進去，對文章進行思考。從材料整合中學生可以分析出，作者是一位大地觀察者，他的生活經歷是波折并且豐富多彩的，其獨特的詩意化語言是作者的寫作特點。第二，教師從這些材料作為突破點，進行情境設置。教師可以選擇一個學生們比較熟悉的閱讀文章，例如：《狼圖騰》，從中作為出發點，利用假設法進行分析。第三，引導學生的思辨過程。學生們應該進行主觀想象，以自己的角度出發。如果自己就是一頭狼，會在這樣的生存環境下做出怎樣的選擇？利用反向思考的方式使學生不僅僅局限于“像山那樣思考”的維度下。第四，進行文章思辨。教師以換位思考的方式使學生意識到狼在嚎叫中所表達的真正含義。在將兩個閱讀文本進行對比，讓學生在不同的角度中將自己的觀點寫出來，做出對大自然的創新性思考。最后，教師可以將不同學生得出的想法進行一一展示，以小組評定的方式總結出創新性思路。

3.2緊扣學生心理進行思辨式閱讀

思辨式閱讀的發展離不開學生心理的變化。由于時代背景、制度、經濟生活的不同，對于高中的一些文言文閱讀文章，學生無法從本質上進行體會，更無法從“思辨”的角度進行探討。在應試教育的影響下，教師主要培養的是學生的閱讀和賞析能力，但往往忽略了要對學生的思辨思維進行指導。甚至在大部分的情況下，教師對這種創新觀念的提出是不贊成的，怕學生們脫離了既定的答案。而針對這種情況，思辨式閱讀能力的培養是必不可少的。首先，它能夠使學生在思維創新的過程中形成新的想法，挖掘出文章的獨特內涵，在閱讀的基礎上不斷總結，促進寫作能力的發展。其次，思辨式閱讀能夠使學生獲取精神養分。例如：在蘇教版《阿房宮賦》的學習中，學生往往能夠理解作者對亡國的感嘆，讀出其中憂國之心。但大多數學生都無法了解作者的寫作目的，無法達到感同身受的效果，做到思辨式閱讀。教師可以對教學方式進行改進。第一，利用多媒體為學生播放當時的時代背景，將視頻或者是影像呈現在他們的面前，加大對他們的觸動。第二，教師提出假設，“如果你回到了唐朝，看到此番景象會有什么樣的作為？”將學生兩兩分為一組，在小組內總結自己的觀點。第三，在問題提出后，有些學生認為作為知識分子，只能夠用文章來使統治者受到撼動，以求能夠做出改變。而另一部分學生則認為，知識分子應該放下手中的筆桿，投入到革命的大潮之中。教師將學生分為反方和正方兩個隊伍，令他們進行辯論。第四，在辯論結束后，學生對幾種不同的觀點進行總結，以“寫作”的方式將思辨過程展現出來，形成一種新式的“批判性”思維。

3.3在討論中形成思辨性

在高中語文的學習中，教學方式往往并不是單一的。它需要在教師與學生、學生與學生的不斷探討下得出新的觀點，形成創新思路。在傳統的教學過程中，教師通常都是按部就班的將知識點轉述給學生，同時也將學生的思維固定在了既定的空間內，無法進行深化。而發散學生思維，形成自由討論式課堂則是目前一種非常好的方式，它能夠讓學生暢所欲言，使其他人受到進一步的啟發。例如：在《戰爭與和平》中節選的《娜塔莎》一文中，教師首先使學生進行獨立閱讀，在閱讀過后將自己的理解在同桌之間進行展示，也可以將自己不理解的部分提出來，在全班共同的商討下進行解答。其中的一位同學就提出：為何中文翻譯過的文章在某些地方出現了個別的法語。一些同學哄然大笑，覺得這并不需要進行討論。但我們仔細思考一下，這也是學生進行思辨的過程，也正是由于這一觀點的提出，為本節課的閱讀課程提供了一個新的突破點。接著，教師將學生們引入到這一問題當中，讓學生們結合當時的時代背景進行思考。經過每組同學之前的協作，得出當時的俄國對法國比較尊崇，一些貴族都講述法語來顯示知識的淵博，進而文中一些地方用法文表示。由此我們也可以看出，在討論下形成的思辨學習方式也將高中的語文知識進行了延伸，促進學生的全方面了解。

4結論

綜上所述，與傳統的教學方式不同，高中語文的思辨性教學能夠突出閱讀中的具體內容，使學生結合實際情況從多角度來進行分析、探索，突出思維的創新性，為綜合能力的提升奠定良好基礎。

作者：胡建軍 單位：淳安縣汾口中學

參考文獻：

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[6]沈蘭蘭.語文教師的閱讀教學策略——基于“閱讀成為高考主旋律”的背景[J].讀寫月報,2016,(24):37-40.

第七篇：高中語文閱讀接受美學應用

摘要:

高中語文閱讀教學作為高中語文教學中的重要組成部分，隨著教育改革深化發展，其教學理念、教學模式、教育手法得到了全面的發展。其中接受美學教學理論的應用不僅符合當下高中語文閱讀教學改革的要求，也為學生營造了更好的學習環境與學習氛圍，提升了學生語文閱讀能力?；诖?，本文對接受美學在高中語文閱讀教學中的應用進行了研究，以期為關注這一話題的人們提供參考。

關鍵詞:

高中語文閱讀;接受美學;應用

在現今我國教育教學改革不斷推進的背景下，高中語文教育教學理念、教學模式、教育手段呈現了多元化發展趨勢。高中語文閱讀教學作為高中語文教學的重要組成部分，迎合現今教育教學改革理念是其發展的必然趨勢，而接受美學的出現與應用，不僅在一定程度上有效的解決了這一問題，也提升了高中語文閱讀教學的教學質量和教學效率。因此，對高中語文閱讀教學中接受美學的應用研究具有重要意義。

一、接受美學的簡述

接受美學最早提出于1967的德國，其核心理念在于在創作作品時應以受眾為起點，從受眾的接受角度出發，從而建立閱讀與寫作的基礎。在閱讀過程中接受美學理念重在強調讀者自身對文學的接受與理解能力，它是以讀者為中心，實現在閱讀過程中，讀者根據自身的創造思維模式對作品進行理解與分析后，基于原有的作品文學的基礎上構建獨特而嶄新的思維模式［1］。與此同時，接受美學理論主要是由“召喚結構理論、期待視野理論、反思性問答邏輯理論和文學作品結構模式理論”組成的［2］。在高中語文閱讀中接受美學理論的有效運用在于實現學生對文學作品閱讀的主動性，通過主動思考在汲取文學作品所蘊含的文化知識、文學藝術、美學價值的基礎上，提升學生的文學素養和綜合品質。實踐表明，高中語文閱讀教學中接受美學的應用主要是在期待視野理論和召喚結構理論基礎上得以實現的。

二、高中語文閱讀教學中應用接受美學所存在的問題分析

實踐證明，現今在高中語文閱讀教學中應用接受美學主要存在以下幾個問題:第一，傳統閱讀教學理念的實施，從而限制了學生閱讀發展的空間:目前雖然我國素質教育教學改革取得了一定的成效，然而傳統的應試教育理念下的教學模式與教學觀念對高中語文閱讀教學存在著一定的影響。例如，對高中語文閱讀教學意識的淡薄，從而在安排教學課程上存在偏差;教師在實際教學中仍采用“題海戰術“”、“以考點為閱讀條件”的閱讀形式。第二，期待視野理論的弱化，從而降低了學生對閱讀學習的興趣:接受美學在高中語文閱讀教學中的應用主要體現之一就是期待視野理論的有效實施。然而在實際語文閱讀教學中，教師并不重視期待視野理論下高中語文教學的重要性，從而忽略了學生的主體地位，并降低了學生的學習興趣。例如，教師在古詩鑒賞閱讀教學中，只是教會學生基本的寫作手法，而忽略了學生對其的理解和運用，降低了學生的學習效率。第三，接受美學中的召喚結構理論本沒有得到充分的體現:目前，雖然教師在高中語文閱讀教學中注重提升學生的主體地位和自主學習能力，并采用了現代化教學理念和教學模式。然而，教師在實際教過程中，并沒有真正意義上實現接受美學理論下的召喚結構理論。例如，教師在開展對話式教學時，“假對話”的現象普遍存在著，使學生在閱讀教學中無法體會文章的藝術特征和美學價值。

三、接受美學在高中語文閱讀教學中的應用分析

(一)革新教師教學理念，實現教學模式與閱讀方法的創新

在現今新課程改革的要求下，教師應徹底摒棄傳統語文理念中的弊端，在接受美學理論的基礎上，實現以學生為學習主體，教師為教學引導者的教學理念。在高中語文閱讀教學過程中采用開放性的教學模式，提升學生的主動學習能力，從而提升學生的學習質量。例如，教師在語文閱讀教學中設立情景教學，從而激發學生的學習興趣，進而實現教學目的。

(二)提升期待視野理論教學的進一步發展

教師在高中語文閱讀教學過程中，應根據教材內容和學生的實際發展情況，運用合理的教學模式和教學方法，進一步提升學生的閱讀與思維創新能力。例如，在閱讀教學中教師從學生情感和思維方式上出發，為學生提供良好的閱讀氛圍和適合學生實際發展的閱讀資源，讓學生在閱讀學習中實現不同程度的提升，從而實現學生自身期待視野的有效拓展。與此同時，教師在高中語文閱讀教學中，在基于接受美學理論的基礎上，延伸學生的課外閱讀量，在增強學生文學知識的同時，拓寬學生的視野，從而提升學生對文學作品的理解與創新。

(三)貫徹落實召喚結構理論的應用

召喚機構理論是接受美學理論的重要組成部分，也是現今高中語文閱讀教學常用的教學理論依據。召喚結構理論具體是指:在文本教學上設置留白，從而使學生在閱讀理解過程中，對內容與結構的留白進行編制和填充，從而拓寬學生的發散性思維，并提升學生的創造能力［3］。由此可見，在高中語文閱讀教學中應用召喚機構理論有助于激發學生的閱讀學習興趣，在培養學生語文素養的基礎上，提升學生自主學習能力、創造能力和綜合品質，從而實現高中語文閱讀教學目的。

四、結論

總而言之，由上述研究分析可知，在高中語文閱讀教學中接受美學的應用，不僅符合了現今我國新課程改革下的要求，也提升了高中語文教育的教學質量和教學效率。因此，針對當前高中語文閱讀教學接受美學應用存在的問題，采用合理、科學、正確的對策進行解決，充分發揮接受美學對高中語文閱讀教學的重要作用，是現今教師教學工作研究的重點，也是高中教育改革發展的重點。

作者：劉明娜 單位：長春外國語學校

［參考文獻］

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［3］趙安娜．少教多學在閱讀教學中的應用［J］．學周刊，2015，09:232．

第八篇：高中語文閱讀課堂教學優化研究

摘要：

高中語文閱讀課堂教學有別于小學、初中的語文教學，不僅僅是為了提高學生的語文基礎知識，更是為了通過閱讀教學來全面提高學生語文的整體素養。而優化的課堂教學策略是語文學習的重要目標和根本保障。語文不僅在高考中起到很大的作用，在我們的生活中更是不可或缺的重要部分，所以提高有效的語文閱讀課堂教學效率是語文教學的重中之重。本文主要結合自己多年的教學經驗以及學生們的實際學習情況，來具體的研究高中語文閱讀課堂教學優化策略。

關鍵詞：

高中語文；閱讀課堂；優化策略；教學

優化高中語文的閱讀課堂，是課改的重要環節。在語文教學的過程中，教師要把教學的過程當成是與學生之間溝通交流的過程，使得學生積極的投入到語文閱讀的興趣當中，從而提高課堂教學的時效性。因此，在這篇論文中，主要是分成以下三個方面來簡單的研究一下高中語文閱讀課堂教學的優化策略。

一、豐富課堂教學內容，培養學生閱讀感情

課堂上良好的學習氛圍，離不開情感的投入；而良好的學習氛圍，同樣牽制著學生的學習效率。教學課堂的氛圍不同，學生上課的積極性、注意力以及知識的掌握程度也是不盡相同的。傳統的課堂教學方式中，上課形式單一，課堂的氣氛不夠活躍，學生的思維不能很好的釋放出來。積極快樂的課堂氣氛能夠讓學生的思維最大限度的釋放出來，這樣才能讓學生的想象力更加豐富，思路更加的開闊，課上的精力更加集中，從而達到提高學習效率的重要目的。如柳永的詞《雨霖鈴》，閱讀課堂雖然要以閱讀為主，但選擇另外一種閱讀技巧也不失為最好?！队炅剽彙愤@首詞，已經通過歌曲的形式表達出來。在把這首詞播放給學生們聽的時候，大家非常認真，而且是由于歌曲的表達形式，學生們很快的就清楚《雨霖鈴》這首詞抒寫的是離別之苦，通過全詞的感情基調，表達了既有悲壯之別又有凄苦之感。課堂閱讀內容豐富，學生們閱讀的積極性就會提高，閱讀的情感也會增強，對課文的理解不再是生搬硬套，融入了自己感情的文章，才能更好的學會閱讀。

二、構建融洽師生關系，促進有效互動課堂

師生關系一直是課堂教學最重要的組成部分，師生關系融洽，課堂氣氛活躍，學生的積極性增強，學習效率提高。高中語文閱讀課堂更是需要這種融洽的師生關系，讓閱讀課堂變得不再是枯燥乏味的看、聽、讀。講解《詩經》中《氓》這一課的時候，首先將這篇的大概意思復述給了學生們，接著就是將班級中男生和女生分成兩部分，共同來研究這篇《氓》。學生們正直青春期，在讀到“三歲為婦，靡室勞矣；夙興夜寐，靡有朝矣”這句時，同學們的氣憤、惋惜之情，以及“總角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉”的痛快之感，全部通過討論淋漓盡致的發揮出來。師生之間的活躍氣氛很快就帶動了整個課堂。一節課下來，學生們輕松的學會了這篇文章。融洽的師生關系、活躍的課堂氣氛有利于師生間學習效率的共同提高，也是高中語文閱讀課堂教學優化的重要策略之一。

三、改革課堂管理方式，提升學生思維能力

傳統的語文閱讀課堂管理方式，學生的思維比較局限，不能很好的發散出來，學生自己的實踐能力也不能得到更好的鍛煉。打破傳統的管理方式，在學生遇到閱讀困難的時候，多運用鼓勵的方式給予幫助，這種鼓勵的方式，可以使物質方面的，也可以是精神方面的，這樣有利于鍛煉學生們自己解決問題的能力。例如《寡人之于國也》這篇文章，文中“不違農時，谷不可勝食也；數罟不入洿池，魚鱉不可勝食也；斧斤以時入山林，材木不可勝用也。谷與魚鱉不可勝食，材木不可勝用，是使民養生喪死無憾也。養生喪死無憾，王道之始也。”這段話很多同學都不容易理解，在講這篇文章的時候，將同學們分成了小組的形式，成員之間相互討論，小組之間相互討論。哪個小組討論的結果最接近文章的意思，可以給那個小組在下節課發放特權，可以在下節課的時候到操場上活動十分鐘。各成員、各小組之間討論的非常激烈，學生們全部通過自己的能力解決了問題。高中的學習很累，學生們不再有課余活動，十分鐘的操場活動，是對同學們大腦的放松，是對學習的緩解。雖然最后是全班同學一起到操場上活動十分鐘，但這其中學習的過程，讓學生們開闊了思維，鍛煉了能力，獲得了開心。

綜上所述，本文是結合自身的教學工作經驗以及學生的學習狀況，對高中語文閱讀課堂教學優化策略的簡單研究。閱讀課堂教學的優化，是提高語文閱讀的最重要的環節。在今后的語文閱讀教學過程中，會繼續研究教學優化的策略，增強學生的綜合素質，提高教學課堂質量，推動語文閱讀課堂教學發展。

作者：熊江嵐 單位：江西省南昌市第十六中學

參考文獻：

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[3]方文飛.優化高中語文閱讀教學的策略.教育與教學研究，2009（12）:44-48

第九篇：新課程高中語文閱讀有效性

【摘要】

閱讀是語文教學的重要環節，本文分析了高中語文閱讀教學的現狀以及高中語文閱讀低效的原因，并針對改善高中語文閱讀教學的有效性路徑進行了探討。

【關鍵詞】

新課程；閱讀；有效性

一、高中語文閱讀教學的現狀分析

1.閱讀載體的單一化

當下，語文閱讀教學的主要載體甚至是唯一載體就是語文教材。當然，教材的發行經過了各方審定，入選教材的文章都是民族文化的精華和精品，這些作品的價值確實值得學生去學精學透。但是，對于當下的學生，這些精品的文章未必能夠激起他們學習和閱讀的興趣，反而是各種言情小說、武俠小說、網絡文學更能夠受到學生的偏愛。面對這樣的矛盾，教師在課堂上僅以教材作為閱讀的范本和載體是遠遠不夠的，教學不能脫離教材，但是教師也不能被教材牽著鼻子走，可以根據學生的需要適當的開設選修課程，教師大膽地對教材進行取舍，對學生的課外閱讀進行適當的指導。

2.教師課堂提問形式化

在閱讀教學中，教師的提問是啟發、引導學生思考，帶領學生深刻領悟的重要方法。但是，目前很多教師的課堂提問基本就是形式化。因為，教師在課堂教學中創設了一系列問題來引導學生作答，當時教師心里往往有個期待，引導學生回答出跟自己想法相近或者相同的答案，一旦學生的答案和教師的答案不一致，教師就會繼續提問，一直引導學生回答出跟教師一致的答案。這樣，學生其實是按照教師設計好的軌跡在執行，最終的結果就是學生跟老師要形成一致的意見。把學生的閱讀控制在狹小的空間內，無法形成自己對閱讀文章的獨特見解，也很難培養學生的閱讀分析能力。

3.學生誦讀文本機械化

語文閱讀，“讀”是很重要的，但是大部分語文教師只注重了學生的“讀”，而并沒有要求學生有感情的去誦讀，導致學生的誦讀變得機械化、毫無感情投入。尤其是很多高中課本中的古詩文和文言文，優美的語句在學生的誦讀中毫無表現，誦讀只是完成了文字到聲音的轉化，大部分學生朗讀只是為了背誦，并沒有體會作品中的情感和內涵，也無法對作品進行感情的二度創作。

4.教學根本目的模糊化

眾所周知，閱讀教學的根本目的是為了提高學生的閱讀能力。但是，在應試教育的影響下，教師和學生都把注意力放到了課內文章的課外拓展上，為了進行考試準備，陷入“題海”，忽視了閱讀的思考和體會。語文的閱讀拓展要結合教學內容和學生的興趣，增加學生的體驗和思考，開闊學生的眼界和胸襟，豐富閱讀體驗和閱歷，是高中語文閱讀中非常重要的內容。但是，在實際教學中，教師對學生閱讀的指導往往是貪多，滿堂的拓展導致學生難以分清學習的重點和難點，貪多不爛的閱讀導致學生的閱讀質量變得膚淺。在考試的壓力下，學生和教師的目的變成了“學習是為了能用”，學生判斷是否值得學習的依據變成了“這個知識點會不會考”，這種急功近利的閱讀教學使閱讀變得無趣和乏味，閱讀拓展變成了形式化。

二、高中語文閱讀低效的原因分析

1.教材本身的問題

在語文教材中很多問題的設置仍然存在著欠缺和不足之處，沒有給學生思考的時間，或者阻礙了學生的學習思考。比如人教版語文教材中《永遇樂•京口北固亭懷古》中的“佛貍祠”一詞中，完全沒有必要引出“佛”這個字的原音，因為這個信息并沒有給學生帶來多大的幫助，反而會給學生的思路打岔。再比如在課文《小狗包弟》中，開篇藝術家與狗的故事，是文章的楔子，目的是引出下文。但是開篇故事中對小狗的感情與下文中對包弟的感情相比簡單的多，藝術家與小狗的故事都是悲傷和哀悼，但是作者與包弟的感情經歷了歡快（與包弟親密接觸）──憂慮（不知如何安排包弟）──輕松（送走了包弟）──沉重（送走之后心不得安）──歉意（至今心不得安）復雜的情感變化，過于強調開篇文章對下文的引導，會給學生一個心理上的暗示，讓學生輕視了作者與包弟其他的情感聯系，而只注重了沉重和歉意的情感。

2.教學設計不當

語文閱讀教學欠缺整體性的設計，教材的教學目標沒有考慮學生實際，教學方法沒有充分考慮到教材內容的性質和特點。相對于社會性和自主性閱讀，語文的閱讀教學是一種特殊形式的閱讀，教學設計要充分考慮知識的實用性和學生閱讀能力的培養、遷移性。但是，很多教材的閱讀教學設計并沒有形成層次和梯度，并沒有針對學生的閱讀能力和基礎來設置教學內容，不能體驗研究性閱讀的特點。

三、改善高中語文閱讀教學的有效性路徑探討

1.將多樣化的閱讀教學內容引入課堂

傳統的閱讀教學方法主要有講授法、提問法、討論法和情境教學法。但是，在新課程背景下，傳統的教學方法很難滿足學生的需要和完成新的教學任務。教師應該將多樣化的閱讀教學內容引入教學課堂，不能把學生的閱讀集中在教材上，學生可以自選文章，讓課外閱讀書籍走進課堂，組成獨立的閱讀單元；教師也可以引入新時代的著作，流行文學，甚至是流行音樂的歌詞，吸引學生的興趣和閱讀動力。

2.營造教師與學生共同閱讀的氛圍

前文中也提到過，很多教師和學生只看到了“讀”，而忽視了有感情的“朗讀”。教師應該充分認識到范讀的重要性，教師的范讀能夠讓學生體會到教師全情投入的朗讀文本，激發學生的情感和興趣，通過教師的范讀更好的將文章的內涵傳達給學生，幫助學生更好的對文章進行審美和欣賞。

3.縮短教師講評時間

在語文閱讀教學中，教師應該尊重每一個學生的見解和感悟，允許學生提出不同的見解和體驗，閱讀本身就是仁者見仁智者見智的過程，在閱讀教學中教師不能用自己的看法或者教參的標準答案限制了學生的思考和靈性。應該充分尊重學生的理解和心靈感觸，不能追求“唯一性”的教學，不能抹殺閱讀對語文素養的作用和功能。

4.倡導自主探究的學習方式

語文閱讀中，應該發揮自主探究和合作探究的優勢。首先，在閱讀前發問，鼓勵學生帶著問題進行閱讀；第二，讀中質疑，鼓勵學生自我學習，就課文的內容勇于提出疑問和質疑；第三，讀后研究，要引導學生欣賞和咀嚼文章，讓學生合作切磋，共同學習。教師要努力打破學生的心理局限，給學生創設平等、輕松地課堂氛圍，鼓勵學生積極參與學習活動，不能與疑難問題單打獨斗。

作者：劉文英 單位：四川省涼山州會東縣中學

參考文獻

[1]金海婷.有關提高高中語文閱讀教學有效性的思考[J].學周刊,2016.

[2]趙芳.新課改下高中語文閱讀教學有效性研究[D].湖南師范大學碩士學位論文,2012.

第十篇：高中語文文學名著閱讀技巧

摘要：

如今的高中生對閱讀產生了越來越深厚的興趣，閱讀不僅可以擴寬他們的視野，還可以有效的提高他們的語文水平。分析近幾年的高考語文試卷，發現很多試題都和課外文學相聯系，但實際存在著一個問題就是老師不光要完成教學任務，還要對文學名著進行適當擴展，相互矛盾的尷尬會制約學生的發展，許多教育工作者針對高中教學中嚴重缺失文學名著這一現象進行了深入的研究和探討，找出了存在的問題和解決的辦法。

關鍵詞：

高中；名著；閱讀；探究

隨著教育體制的改革，新課程要求文學名著必須進入高中課堂，很多高中已經把文學名著作為語文學習的一大部分，并占高考大綱里的一席之地。在文學名著列入高考大綱的最初，很多人還是挺高興的，但在實際的推廣過程中卻困難重重，很多問題都隨之而來，很多學生缺乏一定的閱讀技巧，閱讀沒有計劃性，使整個閱讀過程毫無意義，盲目費時，根本沒有達到最初的目的，還不利于學生們閱讀技巧的提高。

一、多媒體設備的功能

我國歷史悠久，文學作品源遠流長，對學生們來說具有較高的欣賞價值，其中我國很多歷史文學名著都被翻拍成更直觀的影視劇作品，這些作品在一定程度上可以提高我們的高中生對歷史的了解和文學素養的提升，同時，影視劇的形式具有一定的藝術表現和風格獨特的畫面感，使得大多數人喜聞樂見，它可以大大提高學生對文字名著的興趣，在愉快輕松的過程里完成文學名著的熟悉和了解。像大家都知道的名著《西游記》，在很早以前就被翻拍成電視劇，一直到現在都是經典，早期歷史題材和文學名著翻拍的電視劇大多都尊重原著的情節，沒有太大的出入，像西游記里的各種妖魔鬼怪通過電視畫面淋漓盡致在展現在觀眾眼前，生動形象的表演和道具讓人印象深刻，電視劇把孫悟空上天入地變化多端的本領表達的酣暢淋漓，這些光是通過閱讀是想象不出來的，有利于學生們更深入的理解文學的深刻內涵和精華。

二、制定閱讀計劃，進行有目的的閱讀

其實大多數學生都具有一定的惰性，所以，閱讀要制定一定的計劃，計劃要確實可行，并能保證持之以恒。高一學生在時間上相對寬松，在進行閱讀計劃時，就可以多安排些時間，像我國的四大名著是一定要看完的，在高二時，學習任務會緊一些，就可以把閱讀量相應減少，制定一些有關老舍、魯迅或者是錢鐘書莫言等作家的作品閱讀計劃，到了高三，高考在即，時間緊，學習任務重，所以這時的閱讀計劃就要少而精。閱讀計劃的執行也是一個重要的環節，做任何事情都不能三天打魚兩天曬網，不能半途而廢，每天都要認真完成計劃上的閱讀任務，要合理安排閱讀時間，不能占用上課學習時間，顧此失彼。老師在學生們的閱讀過程中可以加以適當的指導，會引導學生們學會一定的閱讀技巧。

三、巧用合適的閱讀方法

閱讀分很多技巧，一篇文章可以通過快讀、慢讀及細讀來完成從對作品大概內容的了解到對文章寫作的方法和技巧的熟知。有好多文學名著晦澀難懂，其中的內涵需細細品味才能體會，在閱讀之前可以對作品的歷史背景和寫作背景做一個大概的了解，這樣有利于閱讀的效果。閱讀最好是默讀，這樣速度快，當對文章大致的內容有了初步的了解后，更做細致的閱讀，為有效提高閱讀質量，可以在事先先提出問題，帶著問題進行閱讀會事半功倍。

四、巧記讀書筆記

為有效提高高考成績，我們每天都要進行閱讀，在閱讀中不知不覺的完成知識的積累，在閱讀時可以通過記筆記的形式加強閱讀效果和質量，在記筆記的過程中可以求助于老師，筆記要簡單明了，脈絡清晰，當讀到自己感覺精彩的地方可以記在筆記本上，有時間看一下，提高閱讀印象，同時把自己認為的好詞好句都記下來，通過積累，不斷地豐富自己的寫作素材，在積累的過程中，比較其它文章的優秀寫作手法和詞句，使自己的文學素養在一點一滴中達到較高地水平。很多名著經常在讀的時間感覺都很明白，可過后就糊涂了，會發生張冠楊戴的現象，只有讀過很多遍才能避免這種情況發生，所以在進行閱讀時，我們要先看看整篇文章的結構提綱，把故事的大致脈絡列出來，把事情的發展主線在大腦里形成一個主要框架，這樣才能把文章的內容和整體結構把握和理解。

五、結合課堂有效提高文學素養

閱讀可以有效提高我們的文學素養，使我們在寫作時不至于無從著手，閱讀可以扎實我們的寫作基礎，為寫作提供豐富的寫作素材，現在很多高校都把語文的學習和文學名著的賞析聯系在一起，有的課文里就是名著的節選。在課堂上，老師也要適當的指導學生們有關文學名著方面的練習，這樣不僅有效增強學生們的閱讀技巧，有助于提高語文的理解能力，還可以提高學生們的閱讀興趣。高中學生在寫作時，要結合平時積累和各種古今名著作品里的優秀詩詞語句，不斷的提高自己的寫作水平，豐富自己的寫作素材，同時從老師那里學會有效閱讀，對名著的寫作手法和歷史背景都要有所了解，進一步提高自己的作文水平，增強自己的閱讀興趣，完成寫作素養質的提高。像名著《茵夢湖》，書里面有這樣一個情節，大學休假期間萊因哈特回到家里，發現自己送給伊麗莎白的金翅雀她沒有掛在窗前，取而代之的是一只裝在鍍金鳥籠中的金絲雀，看到這樣的情景萊因哈特心情無限沮喪，作者采用這樣一個寫作手法把幾年后萊因哈特被埃里希取代，成了伊麗莎白的丈夫做了一個鋪墊，作品里提到茵夢湖中的睡蓮也是作者的一個重要隱喻的寫作手法。

六、結語

總而言之，高中的語文學習離不開文學名著的熏陶，文學名著不僅能有效促進高中生的語文技巧和能力，還能有效提升人的整體文學素養，所以在高中進行文學名著的閱讀是至關重要，老師要引導學生們利用一切空閑時間進行大量的閱讀，開展名著的閱讀理解，讓學生們掌握閱讀名著的技巧，意識到閱讀名著對學生們一生的重要影響。

作者：燕夢晗 單位：山東省壽光市現代中學三十二班

參考文獻：

[1]張鮮成.高中古典文學名著教學的探討[J].現代閱讀(教育版),2012,(19).

文學名著論文范文5

在如今流行的幾種中國古代文學史教材中，道學家的文論往往受到高度評價，政治性強、具有道德教化作用、注重實用性的作品不但被選入教材，而且還得到推崇。與此相反，一些政治性不強但文學價值很高的作品卻往往被視為“形式主義”、“唯美主義”而受到責難。文學史教材一向對唐宋古文運動推崇備至，而對駢文、賦等文體不遺余力進行抨擊，都是這種傾向的表現。先秦兩漢時期，文學還未獨立，文史哲不分，真正的文學散文還未誕生，講授古代散文自然不能不從歷史散文和哲學散文講起。經過魏晉“文學的自覺時代”之后，還將韓愈《原道》、柳宗元《封建論》等政論、史論文作為優秀文學作品進行講授，恐怕是很不合適的。作為中國古代文學教學內容的載體，漢語言文學專業的中國古代文學史及作品選等教材可謂種類繁多，異彩紛呈。任課教師在選用教材時，應該依據人才培養目標，根據人才培養方案的要求，按照教學對象的學習目的和實際需求，本著“取法乎上，點面結合”的原則，選擇一套學術觀點公允，成果最新，材料豐富，學界有較高公認度的教材。在教學過程中，以此為本，兼介其他影響較大的文學史。

通過不同版本、不同觀點的文學史分析比較，任課教師可以加以點評，也可以說明自己的觀點，為同學們既開闊了學術視野，也為學生思考問題和分析、解決問題就方法意義上作了展示。尤其對那些擬報考研究生的同學幫助最大，為他們今后進一步從事中國古代文學的研究，提供了范例。就作品選而言，教師也應采取這種開放性的原則。在選擇一種與文學史配套的作品選本的同時，還要向同學推薦介紹其他有關選本，并介紹各自的特色，并且鼓勵同學們課下根據個人興趣，指導他們閱讀有關作家的選本及別集。這樣做的好處不言而喻，為那些將來有志于研究古代文學作家的學生指明了道路。我國古代文學史的內容本身具有很大的穩定性，不像我國現當代文學史那樣，具有很強的時代色彩、更新很快。

建國之后編著的文學史教材，具有一定的時代色彩，但其基本觀點還是比較穩妥的，因而被使用多年受到眾多高校漢語言文學專業師生的好評。近年來，由于學術研究的日新月異，很多新材料、新研究方法與研究手段的出現，使新的文學史教材應運而生。老教材的優點是學術根基扎實、闡述精煉，缺點是名詞老化，方法陳舊；新教材的優點是觀點新穎，立論高遠，缺點是有些觀點爭議較大。在教學過程中，建議把二者結合使用，取長補短，給學生介紹較為客觀、準確、最新的文學史觀點。另外，任課教師還應經常瀏覽國內外最新研究動態和前沿的學術信息，及時把學術界前沿的新成果吸收到教學中來，不斷為自己的教學注入新鮮信息，增加授課內容的豐富性與科研色彩。

二、教學方法改革勢在必行

教學方法的改革直接關系到教學目標的落實、教學改革的成敗。教學過程中，教師應經常征求同學們對于教學的意見看法，并及時調整改變教學方法，以期收到良好的教學效果。傳統教學方法要求學生熟讀乃至背誦大量的名句名篇，讓學生從誦讀中領略作品的韻味，進而體會不同作家作品的不同風格特點，從而感受中華優秀傳統文化的魅力，是其成功之處。但傳統教學方法的弊端也是顯而易見的。諸如傳播信息量小，不大注重培養學生的創造性思維，這也是難以避免的。傳統教學方法的短處正是現代教學方法的長處?，F代教學方法可利用多媒體技術，極大地增強了課堂教學的信息量，同時調動了學生視、聽、觸等各種感官，在短時間內全方位地接受盡可能多的信息，提高了學習效率。例如，在學生沒有很多時間閱讀大量文學名著的情況下，適當播放根據文學名著改編的影視作品可以使學生對原作有一個大致了解。指導學生將文學名著與改編的影視作品進行比較分析，探討改編的得失，也可以使學生加深對原作的理解。

當然，現代多媒體技術在古文教學中運用，也不是萬能良方。除了受客觀條件的制約之外，運用不當也會帶來副作用。在閱讀和欣賞文學作品時，每個學生腦海中浮現出的文學形象是不一樣的，對作品的理解也不完全一樣。以觀看影視作品代替對文學原著的閱讀，就會削弱學生對文學語言的感受力和想象力。根據名著改編的那些影視作品已經被融入了改編者對原作的理解，即使標榜忠實于原著，也因藝術樣式的改變導致不可能與原著完全一模一樣。因此，在采用這種教學手段的同時，必須加強對學生閱讀原作文本的指導，否則就會對學生造成誤導，容易使改編過的影視作品等同于作家作品。

三、教學方法探索與實踐

單純的教師講授教學法，將學生置于了被動接受的地位，教師只要完成了“傳道授業”的任務即可，學生也是忙于“四記”：“上課記筆記，考前背筆記，考試答筆記，考后全忘記”。這在當今大學校園可謂是屢見不鮮。在以考試為中心的我國古代文學教學中，同樣存在這樣的弊端。筆者認為采用以教師講授與學生討論相結合的教學方式，會較好地解決這個問題。具體說來，可分為四個步驟：學生精讀、教師導讀、師生研讀、學生實踐。學生精讀。近年來，在高校古代文學教學中，越來越多的學生的古代文學作品的閱讀面及閱讀量跟不上教學的進度，學生只滿足于通過影視來了解古典文學名著，也許這和當今的“讀屏時代”有關。但他們只是從文學史上的引文中斷斷續續了解作品的片斷或只言片語，并機械地記憶教科書中的結論，缺乏個人理解，失去了學習古代文學作品的意義。由于課時所限，教師又無法帶領學生在課堂上逐一閱讀作品。因此如果采取精讀經典的辦法，并列出具體篇目，定期逐人檢查，就可以解決這個問題。通過對這些作品的精讀，學生可以舉一反三，體會到唐宋詩詞的結構、語言、風格等諸多方面的特點，有利于培養學生閱讀古代文學作品的興趣。

而且熟讀這些文學精品，會成為他們文學修養的重要組成部分，受益終生。教師導讀。在精讀經典作品的基礎上，教師可以講解作家作品的相關知識，并適當補充與之相關的背景知識，激發學生的學習興趣，掃清理解上的障礙，指導他們對作家作品進行深入思考。在古代文學教學中，教學語言的運用也是一個重要的環節。古典文學作品中大量的語匯，僅用標準的現代漢語解釋，說明其涵義，可以說完成了教學任務。但是，如果教師用一些更加鮮活的語匯加以解釋，效果自然大為不同，也會提高課堂的教學效果。師生研讀?？梢栽诮虒W中適當地穿插討論的方式。就某一專題，要求同學們課下認真閱讀，深入思考，然后組織討論研讀，讓同學們各抒己見、暢所欲言，提高同學們的思維能力和口頭表達能力。

注意要選擇那些爭議較大的作品，讓同學們在討論中發表個人意見，只要言之成理，自圓其說就可以。由于學生受知識面窄、閱讀時間短等因素的限制，難免在討論中出現一些不成熟、片面、偏激的觀點，有的同學對作品的理解還停留在表面層次，這時教師要在討論的基礎上進行總結，指出其存在的不足和弱點。在討論后的教師評議中，對那些有價值、有新意的觀點，要及時給予肯定，使同學們在作品認知方面上升到新的層次。討論能使學生的學習由被動接受轉為主動探求，使同學在閱讀中發現問題，帶著問題進一步閱讀，從而進入良性循環。由于教學計劃與課時所限，討論不能經常組織；加之擴招導致的教學班規模較大，組織討論難度可想而知。但選準某一專題，分組進行討論，對鍛煉提高同學能力，加深對作品理解，還是大有裨益的。

文學名著論文范文6

我們知道，正如現代中國學術制度和高等教育來自西方一樣，1917年周作人首度在北京大學開設“歐洲文學史”課程并最先用漢語著述《歐洲文學史》，也是西方文學史框架和觀念之影響的產物。此后，外國文學史的教學和研究很快就成為中國大學人文學科中重要工作，外國文學史的編纂成為知識界和學術界最關注的工作之一，以至于近百年來，中國著述各種類型的外國文學史已近三百種。然而，這些文學史著述的經驗，以及著述本身的有關論述，卻沒能對世界發生積極影響。無獨有偶，中國大陸學人著述的近千種《中國文學史》，最多只是很有限地影響漢學界，未能在理論層面上提升國際學術界關于文學史著述的經驗。如此一來就產生了令人困惑的問題:文學史研究作為文學史家立足于當代文學史觀，在參考歷代文學批評家對相關文學現象討論的基礎上，對特定語種或區域的文學發展進行系統化表述的成果，這種由歐美學界發起并持續不斷的現代學術行為，如哈佛大學教授溫德爾(BarrettWendell，1855—1921)《美國文學史》(1900)、加州大學河畔校區(Riverside)教授埃利奧特(EmoryElliott，1942—2009)等人主編《哥倫比亞美國文學史》(1986)、沃特魯學院英文系主任克林柯(CarlKlinck，1908—1990)等人主持的多卷本《加拿大文學史:英語中的加拿大文學》(1965)、奧爾巴尼大學教授維斯特布魯克(PerryWestbrook，1916—1998)《新英格蘭文學史》(1988)、奧倫學院教授貝內特(BruceBennett)等人的《企鵝澳大利亞新文學史》(1988)、莫澤爾(CharesMoser)的《劍橋俄國文學史》(1989年初版、1992年再版)等，作為學術性很強的專業研究成果———諳熟特定區域或語種文學現象(包括文學思潮、文體變化、文字表述、文本討論等)，為何就能先后影響國際學術界對美國、加拿大、英國、澳大利亞和俄國的文學史的認識，甚至對象國的讀者和學界也服膺于這樣的“外國文學史”研究?而受西方影響的現代中國學人，同樣著述包括外國文學史在內的各種類型文學史，卻為何難以對國際學界認識文學現象產生積極的影響力呢?原來，晚清尤其是五四新文化運動以來，中國關于文學的認知，先是受時代的社會潮流和文化思潮左右，后受主流話語所囿，期間對外國文學發展變化和外國文學史問題的認知基本上并非是純粹的專業學術活動，因為知識界把譯介外國文學作品或研究外國文學，當作認識社會和推動社會變革的重要手段，建構外國文學史是按中國社會現實的需要進行的，并非學術進步的內在動力使然，無關乎國際學術界對文學史的探討情勢、理論變化，和對象國的文學發展的實際狀態出入很大。

一

1921年時任北大教授的胡適在開學典禮上聲言，被社會譽為新文化運動中心的北京大學，其實“現在并沒有文化，更沒有什么新文化”，理由之一是北大四百多個教職員、三千來個學生才辦一個月刊，兩年之久《大學叢書》也只出了五大本。所謂“大學叢書”，是當時北京大學與商務印書館合作出版的“北京大學叢書”，除陳映璜《人類學》、陳大齊《心理學大綱》、梁漱溟《印度哲學概論》外，還有胡適本人《中國哲學史大綱》和周作人《歐洲文學史》。論及周作人《歐洲文學史》，它乃我國第一部歐洲文學史，吳宓稱其“真能確實講述西洋文學之內容與實質者”。1917年周作人被北大聘為文科教授，據作者晚年口述自傳《知堂回想錄》第三卷①，1917年9月22日開始寫第一卷(古希臘文學)，兩天后開始寫第三卷(中古文學與文藝復興文學)，第二卷(古羅馬文學)則始于1918年1月7日，全書完成于1918年6月7日(“晚編理講義，凡希臘羅馬中古到18世紀三卷，合作歐洲文學史”)，1918年10月上海商務印書館出版(“這樣經過一年的光陰，計草成希臘文學要略一卷，羅馬一卷，歐洲中古至十八世紀一卷，合成一冊《歐洲文學史》，作為北京大學叢書之三，由商務印書館出版”)。該作第一講包括古希臘文學的起源、史詩、詩歌、悲劇、戲劇、哲學、雜詩歌、雜文等，第二卷包括古羅馬文學的起源、古希臘之影響、戲曲、三種詩歌(牧歌、田園詩、諷刺詩)、四種文和雜詩等，“中古與文藝復興文學”則包括異教詩歌、異教精神之再現、文藝復興的前驅、文藝復興時期拉丁民族之文學、文藝復興時期條頓民族之文學等，關于“十七十八世紀文學”先簡論17世紀文學，然后分別簡述18世紀的法國、南歐、英國、德國和北歐的文學。這本由教案組成的文學史教材，其原創性價值包括:作為中國的第一部外國文學史，創建了一種便于迅速掌握外國文學史知識的文學史敘述體例;力求準確傳達外國文學史知識，避免錯誤，該書人名地名皆不漢譯，而是用羅馬字樣書寫，書名則用原文標示，如荷馬史詩中的荷馬不是英文Homer，而是Homeros，《伊利亞特》不是Iliad，而是IliasPoiesis，《奧德賽》則不是拼寫成Odyssey，而是Odyssia;撰述文學史，仰賴作者此前10余年所做大量譯述工作、出色的外語能力(翻譯過不少作品)、人文主義的文學史觀(發表有多篇論文學篇章)。即便如此，作者在《知堂回想錄》第三卷中論及該作時還是這樣說:“這是一種雜湊而成的書，材料完全由英文本各國文學史、文人傳記、作品批評，雜和做成，完全不成東西。不過，那時也湊合著用了。”

這不是自謙，說的是事實，因為《歐洲文學史》整理完成之后，繼續編寫“近世文學史”，“而后來商務印書館要出一套大學的教本，想把這本文學史充數，我也把編好了的十九世紀文學史整理好，預備加進去，可是拿到他們專家審訂的意見來一看，我就只好敬謝不敏了。因為他說書中年月有誤，那可能是由于我所根據的和他的權威不合，但是主張著作名稱悉應改用英文，這種英語正統的看法在那些紳士學者的社會雖是當然，但與原書的主旨正是相反，所以在紳士叢書里只得少陪了”，“編文歷史的工作不是我們搞得來的，要講一國一時期的文學，照理非得把那些文學作品看一遍不可，我們平凡人哪里來這許多的精力和時間。我的那冊文學史在供應時代需要以后，任其絕版，那倒是很好的事吧”［1］(pp．333～334)。不過，這部以介紹19世紀歐洲文學為主體的《近世歐洲文學史》雖沒能及時出版，卻未妨礙周作人繼續在北京大學國文系開設歐洲文學史課。今天看來，這部以講義狀態存在的《近代歐洲文學史》和那本及時面世的《歐洲文學史》開漢語界撰述歐洲文學史之先河，把復雜的歐洲文學發展歷程簡化成文學進化史。該書結語如是總結道，“文藝復興期，以古典文學為師法，而重在情思，故又可稱之曰第一傳奇主義(Romanticism)時代。十七十八世紀，偏主理性，則為第一古典主義時代。及反動起，十九世紀初，乃有傳奇主義之復興。不數十年，情思亦復衰竭，繼起者曰寫實主義(realism)。重在客觀，以科學之法治文藝，尚理性而黜情思，是亦可謂之古典主義之復興也。惟是二者，互相推移，以成就世紀初之文學。及于近世，乃協合而為一，即新傳奇主義是也”;其開篇則云，“歐洲文學，始于中世紀。千余年來，代有變更，文化漸進，發達亦愈盛。今所論述，僅最近百年內事。蓋以時代未遠，思想感情多為現代人所共通，其感發吾人，更為深切。故斷自十九世紀寫實派起，下至現代新興諸家。唯文學流別皆有本源。如川流出山，衍為溪澗江湖，不一其狀，而一線相承，不能截而取之。今言近代文學，亦先當略溯其源。通觀變遷之跡，遞為因果，自然赴之，足資吾人之借鑒者，良非鮮也。文學發達，亦如生物進化之例，歷級而進，自然而成。其間以人地時三者，為之主因。本民族之特性，因境遇之感應，受時代精神之號召，有所表現，以成文學。歐洲各國，種族文字雖各各殊異，唯以政教關系，能保其聯絡。及科學昌明，交通便利，文化之邦，其思想益漸同一。故今此近世文學，亦不分邦域而以時代趨勢綜論之”。［2］(p．3)#p#分頁標題#e#

把文學如此簡單化，并非周作人的個人之舉，而是中國知識界變革傳統詩學之潮流所為:晚清以來，以嚴復為代表的中國知識分子，著力引進西方進化論改造中國傳統的文學審美體系，也由此成就了現代中國得以建構出文學發展史，并使之在當時和后來一段時間成為文學史研究的基本方法。典型者如胡適之《白話文學史》(1919)，該作不單開創中國文學史撰述之體例，還使中國學者撰述文學史的進化論史觀有了很具體的成果:胡適本人曾云，“今日吾國之急需，不在新奇之學說，高深之哲理，而在所以求學論事觀物經國之術。以吾所見言之，有三術焉，皆起死之神丹也:一曰歸納的眼光。二曰歷史的眼光。三曰進化的眼光”［3］(p．167)。進化論的文學史觀強調文學發展的進步性和規律性。這種情況，有助于還沒有文學史研究經驗的中國知識界能迅速而快捷地把握文學發展脈絡。進而，孕育了1920年代用進化論撰述文學史之風潮。在這種潮流中，用白話文著述我國第一部中國文學通史著作《中國文學史大綱》①的譚正璧(1901—1991)，五年后(1929)甚至出版《中國文學進化史》(上海光明書局)，把中國文學變遷歷程歸結為文學觀念和文學形式向大眾方向“進化”的歷史;更有甚者，用進化論著述《文學大綱》(1924—1927)、《插圖本中國文學史》(1932)、《中國俗文學史》(1938)等著作的著名學人鄭振鐸，在《研究中國文學的新途徑》(1927)中甚至聲稱，掌握“進化的觀念”就如同“執持了一把鐮刀，一柄犁把，有了它們，便可以下手去墾種了”［4］(p．127)。這些把復雜的文學現象嚴重簡約化了的著述、觀念，改變了中國文人對文學認知的格局:傳統中國在文學認識上，更多是文人按既有的知識體系，對文學文本進行個人欣賞及經驗性表達，這就出現了諸如大量的詩話、詞話、小說評點之類，即使有人注意文學的理論問題，如鐘嶸《詩品》論述每位詩人特點時好追本溯源，清代學者章學誠《文史通義•詩話》評價說此舉“論詩論文，而知溯流別，則可以探源經籍，而進窺天地之純，古人之大體矣”，但鐘嶸只是說明具體詩人的創作情況，并沒有“史”的眼光;同樣，劉勰的《文心雕龍》也少關注文學發展變化問題;此后，“詩必唐宋，文必秦漢”成為中國文人認識文學規律之原則，即使劉熙載(1813—1881)《藝概》(1874)論述文、詩、賦、詞、書法及八股文等文體流變，卻少文學發展史觀，而是“舉少以概多”。

當然，如此敘述，可能與古代中國習慣于紀傳體有關，即使司馬遷《史記》有明確的史學觀(“究天人之際，通古今之變，成一家之言”)，但也改變不了中國對歷史認識的經驗性表述———使用紀傳體、追求事件的真實性和歷史的現場感，這也正是馬克斯•韋伯(MaxWeber，1864—1920)《新教倫理與資本主義精神》(1904—1905)導言所說的，“在中國，有高度發達的史學，卻不曾有過修昔底德的方法”［5］(p．5)。有意味的是，以進化論判斷文學變遷問題，哪怕它把復雜文學現象簡化了，卻吻合當時急于知道世界和判斷世界的激進主義風潮，文學史著述便是一些知識分子在文學認知領域的實踐。在進化論席卷文學史構建的風潮之下，外國文學史著述也成為進化論演練場:許多研究中國文學史的知識分子，同樣也著述外國文學史。換句話說，周作人之所以能推出《歐洲文學史》，不是因為他專攻歐洲文學史，而是他以人文主義和進化論研究各種文學和文化現象，其相繼推出《人的文學》、《平民文學》、《思想革命》、《文學史上的俄國與中國》、《圣書與中國文學》等轟動一時之作。進而，歐洲文學史研究之于周作人，亦成為演繹這些觀念的又一個場域。同樣，用進化論研究中國文學史方面卓有成就的鄭振鐸，更希翼用這種文學史觀把中國文學融入世界文學進程，其三卷本《文學大綱》(1924—1927)認為圣經故事、希臘神話、東方穆斯林和佛教經典、印度史詩、中國《詩經》和《楚辭》等是世界不同民族文學的不同起源，發展到中世紀，各種文學的演變還是有著共同規律的，如關于中世紀中國文學可分為兩個時期，“第一時期乃第一詩人時代，即自沈約等人變詩之古體為近體起，中經五七言律絕詩之大發達，至唐五代間此種詩體之衰落為止;第二期即第二詩人時代，即自五代詞之一體一開始發展起，至宋元之間此種詩體之衰落為止”［6］(pp．375～376)。

即使分專章論述中世紀波斯詩人、印度和阿拉伯文學、日本文學，但仍以理性為標準，導致“人文主義”、“理性”和“進化論”等時常不能統一，因而對文學發展的描述多有矛盾:論述17世紀文學，重視英國清教文學、法國古典主義，而更有文學史價值的巴洛克文學則被忽視;把18世紀世界文學納入共同的時間框架，中國傳奇小說與英、法、德等啟蒙運動文學放在同一個平臺上論述(作者并未顧及這些文學現象的本質性差別，因而也就難以考慮這種敘述的理據);論述19世紀文學，以進步論分析英國和法國的詩歌、小說、批評，并延及德國、波蘭、北歐、南歐、中歐、美國、中國和日本等文學，有諸多不妥之言說;最后一章“新世紀文學”，描述1925年之前國際文壇狀況，把彼此毫無關聯的文學現象，諸如康納德、吉卜林、肖伯納、羅曼•羅蘭以及泰戈爾、林紓、嚴復等創作，只是因為他們同屬于“一個時代”，被混合在一起。如此一來，在缺乏進化論或理性或人文主義文學史觀之處，該作只根據時間順序把世界各地區文學合為一體，表述散亂，讀者難以從中建構世界文學史概念。并且，這種著述雖然遵從現代學術規范，如每一章后面附有詳細的參考文獻，但并不意味著每一章都寫得專業化，如民國16年6月10日作者日記這樣寫道:該作“以四年功夫寫成。發表于《小說月報》后，曾隨時加以補正，但有些沒有來得及。關于日本文學部分幾乎全為謝君的手筆”。哪怕如此，進化論作為文學史研究方法，因其結束了孤立研究文學現象的狀態，注重文學現象之間的歷史聯系，具有文學研究的歷史思維，吻合文學史之為歷史所需，很快演化為研究外國文學史的普遍方法:1924年8月10日《小說月報》第15卷第8號刊出沈雁冰《歐洲大戰與文學:為歐戰十年紀念而作》就是以“進步”與否討論20世紀初文學，他以方璧之名所推出的《西洋文學通論》①，更是這樣快捷敘述西洋文學進程及所經過的各階段，包括神話和傳說、古希臘羅馬文學、騎士文學、文藝復興時期文學、古典主義、浪漫主義、自然主義及之后、寫實主義等;在李菊休和趙景深合編《世界文學史綱》(上海亞細亞書局，1933)中，進化論亦然。#p#分頁標題#e#

這樣的撰述，與知識界和文化界譯介國外具有進化論色彩的文學史著作之熱潮相呼應，如羅迪先所譯(日)廚川白村《近代文學十講》(學術研究會，1921)、沈端先即夏衍(1900—1995)所譯(日)本間久雄《歐洲近代文藝思潮概論》(開明書店，1927)、韓侍桁(1908—1987)輯譯《近代日本文藝論集》(北新書局，1929)、朱應會譯日本學者木村毅《世界文學大綱》(昆侖書店，1929)、著名報人胡仲持(1900－1968)譯美國學者麥?！妒澜缥膶W史話》(開明書店，1931)、沈起予譯?理契《歐洲文學發達史》(上海開明書店，1932)、樓建南譯弗理契《二十世紀的歐洲文學》(上海新生命書局，1933)、楊心秋譯柯根《世界文學史綱》(上海讀書和生活出版社，1936)等等皆然。相應的，反過來，這些譯作又加劇進化論思潮在當時中國的盛行。然而，用進化論建構外國文學史，使文學史研究受到很大限制，如文學的歷史判斷被研究者假定的“進化”這一“普遍規律”所左右，文學史自身發展的具體意義和復雜情勢反而被忽略，并導致具體研究過程受進化觀念之決定的情形合法化，或者說，對進化史觀的強調，目的已不在文學史本身，而是用文學史研究來證明文學發展進化的某些規律，證明進化之必然性，由此遮蔽文學發展變化的獨特性及其獨立的審美意義，以至于進化觀念從方法論變成了目的論。上述那些當時中國左翼知識分子所推崇的文學史著作，普遍有這種不足。而這種不足，就在于這些“文學史家”并未反思“進化論”本身的恰當性，以及這種觀念運用于復雜的文學現象的合適度。胡適的《文學進化觀念與戲劇改良》(《新青年》第5卷第4號，1918年10月)就特別顯示出這樣的矛盾:他以是否符合進化論來評價中西戲劇之優劣，認為“西洋戲劇便是自由發展的進化;中國的戲劇只是局部自由的結果”，認為中國戲曲在長期發展歷史中形成的規矩，如臉譜、嗓子、臺步、唱工、鑼鼓、馬鞭等等，是不符合進化觀的“遺形物”，主張廢除之，并批評維護戲曲傳統的文人是“不懂得文學進化的道理”，而“缺乏文學進化觀念”會有大害。這樣的認知自然是很片面的。

曾身體力行用進化論去建構文學史的周作人，在《中國新文學的源流》(1932)中就反過來批評說:“中國的文學，在過去所走的并不是一條直路，而是像一道彎曲的河流，從甲處流到乙處，又從乙處流到甲處。遇到一次抵抗，其方向即起一次轉變”，如此之變形成了“詩言志———言志派”與“文以載道———載道派”，它們起伏跌宕便造成了中國的文學史;而且，言志派和載道派之變有其發展規律，新文學是這種變化的延伸和變異，即新文學運動不是始自晚清，而源流于明末———明末文學運動和民國以來的文學革命運動多有相似，“胡適之，冰心，和徐志摩的作品，很像公安派的，清新透明而味道不甚深厚”，“和竟陵派相似的是俞平伯和廢名兩人”，雖然他們不讀竟陵派的書，彼此相似具有巧合。［7］(p．27)當然，即便把中國復雜的文學現象歸結為“言志”與“載道”，也有簡單化之嫌(如沒有顧及“雅/俗”、“文言/白話”、“文人/民間”等因素)，但至少看到了文學觀念和文學形式演變的更富雜情形，在承認進化論結束此前孤立研究文學狀況的基礎上，消解了進化論臆想文學是沿一條直線或根據預定目標而進化的幻想性，批評胡適之《白話文學史》的諸多錯誤，如把白話文學視為中國文學唯一的方向、認為文學跨越了種種障礙物而于五四走入正軌并確定了今后的前行方向等。［7］(p．18)周作人這種注重中國文學發展過程中的復雜因素、文學發展史中起伏不斷的力量及其作用、不預設文學發展目標等做法，改變了此前繼本人用進化論對判斷文學的做法，凸顯各種對立文學現象之于文學史家的意義，促使知識界注意到文學發展的各種復雜情形。這種檢討很有成效，大大降低了進化論史觀在文學史著述中的作用，學界隨之就少有人再撰寫外國文學通史，轉而研究不同時段文學現象或文體文發展的獨特性和復雜性，文學史寫作趨向于研究文學發展的具體情狀。

而外國文學史著述轉向用唯物史觀替代進化論，以更深入地揭示審美的復雜情狀，這是當時中國的文學史研究趨勢所在，如羅根澤《樂府文學史》(北京文化學社，1931)、楊蔭深《先秦文學大綱》(中華書局，1932)、蘇雪林《遼金元文學》(商務印書館，1933)、游國恩《先秦文學》(商務印書館，1934)、呂思勉《宋代文學》(商務印書館，1929)、柯敦伯《宋文學史》(商務印書館，1934)、宋云彬《明文學史》(商務印書館，1934年)、錢基博《明代文學》(商務印書館，1934)等，就深入研究特定時期的文學發展情形。這種潮流當然延及到對外國文學的認知上來:且不論此時梁實秋、馮至和朱光潛等人的歐洲文學研究，僅1934年9月—1935年11月茅盾在《中學生》第47～53期連載《世界文學名著講話》(1936年上海開明書店出版單行本)，涉及荷馬史詩、《神曲》和《戰爭與和平》等七種國外文學名著，專注于具體的文學現象，不再試圖建構完整的“歐洲文學史”;1935年4月上海東亞書局推出其著作《漢譯西洋文學名著》，生動論述《荷馬史詩•奧德賽》、但丁之《新生》、薄加丘之《十日談》……王爾德之《莎樂美》等32種歐洲文學名著，對具體的經典文學文本個案進行生動描述，而不是對文學發展史進行宏觀研究。當然，用唯物史觀著述外國文學史和中國文學史，自然會遇到文學文本敘述的社會內容及其審美之矛盾關系問題，如特定文學作品觸及社會問題仍然是審美性的表述，文學的審美本質使得文學敘述的社會性內容仍然不能等同于對社會現實問題的直接表達。對此，著有《中國文學批評史》的羅根澤(1900—1960)，在事后多年總結中國編纂文學史的三個時期的經驗時認為，主導五四前文學研究的為退化史觀，在五四后變化為進化史觀，1930年代變成了辯證唯物史觀，而以辯證唯物史觀寫文學史，因缺少對唯物主義史觀的整體把握，成功之作不多。［8］(pp．53～56)

二

進化史觀在中國的衰微和唯物史觀在文學研究上的難度，使知識界不再熱衷于撰述系統完整的外國文學史，轉而引進西方學院派的治文學方法———新批評:重視對文學文本的細讀、用人文主義審美賞析替論演繹。1930年朱自清主持清華大學國文系，改革中文系課程，其《中國文學系概況》(1936)聲稱:該系課程要“以基本科目及足資比較研究之科目為限”，“基本科目”乃相對于工具科目與國學基礎而言，包括中國文學概要、中國音韻學概要、中國文學史等;而“足資比較研究科目”指“西洋文學概要及英文文字學入門兩科而言”，以比較眼光透視外國文學之意義，“比較研究不獨供給新方法，且可供給新眼光，使學者不致抱殘守缺，也不致局促一隅”。［9］(p．296)如是“比較”，強化了外國文學課程的獨立價值，也改變了授課方式:戰前的“西洋文學概要”由外語系教師用英文講授，抗戰后西南聯大開設“世界文學名著試譯”由楊振聲用雙語講授，并要求學生實踐翻譯，———這是重建文學史的成功經典實例!論及西南聯大的外國文學課程，可以說是中國教育變革上最富世界眼光的舉措之一。查考《國立西南聯合大學校史(1937至1947年北大、清華、南開)》(1996)，文學院中文系1937—1946年共開設107門專業課，其中“文學理論”理論系列選課中有“文學概論”(主要是來自古希臘羅馬以來西方經典文學理論，包括現代主義文論)(楊振聲、李廣田主講)，還開設了“世界文學名著選讀及試譯”。此舉讓學生自然受益良多———外語水平的提升與外國文學閱讀能力的提升有機一體，對教師要求自然也很高。而外文系以英語和英國文學為主，大二開設英國散文及英語作文、英國詩歌和歐洲文學史等，大三要加上西洋小說、西洋戲劇、歐洲文學名著選讀等，大四則開設有莎士比亞及翻譯、經典閱讀、印歐語系及語言學研究，選修課則包括國別文學史(英、法、德)、斷代文學史(從歐洲古代到現代各種文體)、作家作品研究(包括雨果、歌德、喬叟、尼采等西歐各經典作家)等，此外還有人文主義、中西詩之比較、文學與人生等研究專題。#p#分頁標題#e#

此舉使英文水平有切實長進，文學及理論也有確切掌握。至于師范學院中文系(系主任由文學院中文系主任朱自清兼任)和英文系，在主干課開設上與之相當。這樣一來，西南聯大在外國文學課方面，并不教授系統的外國文學史，如俄國文學很少被觸及，原因之一是教授團中幾乎沒有留學過俄國或專門治俄國文學的，除歷史系俄國教授加拉諾維奇開設俄國近代史和俄國史之外，就只有劉澤榮、李寶堂、衣家驥、王恩治等俄語二外教員(當然，聯大這塊學術陣地缺失對俄國文學的關注，對當時和后來中國社會變革是莫大的損失———天然地少了識別蘇聯文學和蘇聯確認的俄國文學的能力)。而西南聯大如此變革，正是受益于清華大學的啟示:1938年國民政府教育部調整大學課程，委托朱自清等人為國文系編訂“中國文學系科目表”，朱自清把清華大學戰前做法稍事修繕提交，雖然學界有人批評國文系的外國語言文學的學分要求過高。而西南聯大嘗試通過研究具體民族國家文學之途去準確講授外國文學———原作閱讀和試譯，給學界從理論上探討如何匯通大學中文系和外文系外國文學提供了實踐基礎:開明書店出版《國文月刊》刊發胡山源《論大學國文系及其科目》(第49期，1946年11月)、聞一多遺稿《調整大學文學院中國語文學外國語文學二系機構謅議》(總第63期刊，1948年1月)、朱自清《關于大學中國文學系的兩個意見》(同期)等。其中，聞一多建議把“現行制度下的中國文學系與外國語文學系改為文學系(設中國文學組、外國文學組)與語言學系(東方語言組、印歐語言組)”，在他看來，“大學文法兩學院絕大多數系所設的課程包括本國的與外國的兩種學問:如哲學系講中國哲學，也講西洋哲學，政治學系講中國政治制度和思想，也講歐美政治制度和思想，但現在并沒有一個大學把中國哲學和西洋哲學，或把中國政治學和西洋政治學分為兩系的。

這便是說，絕大多數文法學院的系是依學科的性質分類的。唯一的例外是文學語言，仍依國別，分為中國文學系與外國文學兩系”。聞一多的建議大大提高了外國文學在大學相關科系中的地位，即與中國文學平等，同為“文學系”的基本組成部分。該提議得到朱自清、馮至、王力、浦江清等一致贊許:馮至1947年在《獨立評論》(4月28日)發文《關于調整大學中文外文二系機構的一點意見》稱:“哲學系講中國哲學，也講西方哲學;政治學系講中國政治制度和思想，也講歐美政治制度和思想。學政治的，有中英文功底就不難研究政治了，學哲學的就不那么簡單，只懂中文和英文是不夠的。語言學系和文學系就更不同了，無論研究哪一種語言或哪國文學，都需要第一步能讀懂那種文字。”這些連同盛澄華教授《試說大學外國語文學系的途徑》(《周論》第1卷第6期，1948年12月)之主張，普遍強調文學研究的外語重要性，即國語和外語對中文/外文學系學生具有同等的重要性、中/外文系學生在文學上匯通是必要的。而辦學條件與西南聯大同樣艱苦的延安魯迅藝術文學院，除同有堅持民族認同和努力進取之外，在外國文學課程設置上與西南聯大亦有頗多相似處。自1938年延安魯迅藝術文學院成立《宣言》到1941年6月修改章程，也開設“世界文學名著選讀”課。開講人中，最著名的屬周立波:去延安之前，在上海就研讀過馬列和蘇聯文論，通過英文翻譯了《被開墾的處女地》(1936)等，在魯藝講授托爾斯泰研究和歐美文學名著，頗受學員喜愛———授課不得不從小教室轉到大教室，再又移到大操場。

此外，1935年畢業于清華大學研究院的著名翻譯家曹葆華(1906—1978)，1939年來延安后在魯藝開設英文班，講授惠特曼《草葉集》和菲爾丁《湯姆•瓊斯》等作品;著名作家沙汀(1904—1992)曾在魯藝講授果戈理，經由英文翻譯《安娜•卡列尼娜》等作品的周揚和長期旅居蘇俄的文學系主任蕭三(1896—1983)等講授蘇俄文學等。到1941年，魯藝已初具大學雛形———顯示出正規化和專業化特點，如各系必修“西洋近代史”、“外文(俄/英/法)”和“藝術論”等公共課，文學系則必修“文學概論”、“中國文學史”、“西洋文學史”、“理論名著選讀”、“翻譯”等，期間魯藝云集了除這些人之外，還有何其芳、陳荒煤、嚴文井、張庚、田方、洗星海、呂驥、賀綠汀、王朝文、華君武等優秀人才，茅盾于1941年6－9月曾受邀前來講學，艾青、丁玲、高長虹、蕭軍等也應邀來此演講。對這種重建大學性的改革，時任教育部副部長羅邁(李維漢)還代表中央發表了肯定性意見。只是整風運動，使這些大學性先被批評為“關門提高”、后被認為是階級斗爭，直至大學性被改造成工農速成中學性，“世界文學名著選讀”課從切實的文本選講演變成文學史概論，遠離了學術性和外語的要求。西南聯大和魯藝這種培養學生獨立閱讀文學文本的能力、促使教師在研究基礎上提升教學質量的做法，與當時和后來的西方大學很流行的新批評閱讀，遙相呼應。俄裔美國作家納博科夫(VadimirNabokov，1899—1927)，1948年受聘于康奈爾大學斯拉夫語言文學系副教授、1952年受聘哈佛大學講師(1958年離職)，講授英、俄、法、德等文學大師的創作和英譯俄羅斯文學課，短短幾年講授筆記，而不是系統的文學史工作《文學講稿》和《俄羅斯文學講稿》，成就了他小說家之外的文學研究家的聲望。對此，在散文《固執己見》(Strongopinions，1973)中他解釋說，“我設法向學生提供有關文學的準確信息:關于細節及其如此這般地組合是怎樣產生情感火花的，沒了它們，一本書就沒有了生命。就此而言，總體的思想不重要。

誰都能看得出托爾斯泰對通奸的態度，但要想欣賞托爾斯泰的藝術，優秀的讀者必須樂意去想象，如百年前從莫斯科到彼得堡的夜間火車之情形”［10］(p．261)。不單納博科夫是這樣理解世界文學，新批評式理解文學的國際著名批評家、耶魯大學布魯姆教授(HaroldBloom，1930－)，在1990年出《西方正典:偉大作家與不朽作品》(1994)，針對后殖民浪潮和解構主義試圖顛覆既有的文學經典，他從文學審美具有超越種族、性別、國別的普遍性價值，和不同作家具有不同文學影響關系等角度，細讀莎士比亞、但丁、喬叟、塞萬提斯、蒙田和莫里哀、約翰遜博士、《浮士德》、華茲華斯和奧斯汀、惠特曼、狄金森、狄更斯和喬治•艾略特、托爾斯泰、易卜生、弗洛伊德、普魯斯特、喬伊斯、卡夫卡等，從具體文本的字里行間讀出不同文學作品之間的不斷解構和重構之規律及其意義，再次讓國際學術界看到文學文本的魅力。至于英國馬克思主義理論家伊格爾頓(TerryEagleton)的《英國小說導論》(2003)，則用西方馬克思主義視野解讀斯威夫特、狄福、斯特恩等英國著名作家的小說特點和意義，同樣令人嘆服。這些人的如此閱讀，個性化地解釋了文學史上的具體情景，意外地擴展了他們作為作家或學者或理論家的聲望。很可惜，這些能意外地與國際學術潮流并行不悖的文學史著述和文學現象理解的現象，先是因為戰爭局勢緊張、后為新中國成立后的高等教育改造所影響，沒能獲得可持續發展。#p#分頁標題#e#

三

在外國文學史研究和教學領域的這種沖擊波至今仍有余音。原本是專業性的外國文學史教學和研究，1952年院系調整之后，文學史觀高度意識形態化，并且用體制化方式處理學術問題———借用蘇聯體制改造中國大學。但是，蘇聯延續帝俄時代借鑒日耳曼大學體制，尤其是其教研室制度，如語言文學系設有外國文學教研室(зарубежнаялитературнаякафедра)，負責開設外國文學史基礎課和系列選修課(蘇聯解體以后這種學科制度繼續保留著)，有效保證蘇俄的外國文學研究和教學的專業性———借助蘇聯科學院高爾基世界文學研究所聯合高校編纂出高水平的《世界文學史》，這是高校外國文學史研究和教學的重要參考教材，而不是高校任意編寫缺乏專業性的教程。例如，高爾基世界文學研究所耗時近20年(1976—1994)著述8卷本《世界文學史》，其知識之豐富、體系之完備令人欽佩:任何章節的作者都是該領域杰出專家，如科學院院士M．阿列科謝耶夫和日爾蒙斯基、著名法國文學和西歐戲劇專家C．莫庫利斯基教授、中世紀和文藝復興文學研究專家A．斯米爾諾夫合作該套文學史的《中世紀和文藝復興》卷(1978年初版、1987年再版)，從而使之在中世紀文學的文獻運用、史料處理、體例安排等方面，以及對世俗文學(светскаялитература)、民間文學創作等研究上，取得了舉世公認的成就;同樣，對歐洲諸國的文藝復興時期文學的研究，包括史料考據和對文學發展的認知，至今也是被廣為承認的。而這種重視史料和文獻運用的治外國文學史傳統延至今天，如1990年代后期莫斯科大學出版社推出的五卷本《外國文學史》便如此。

當然，蘇聯《世界文學史》立論和寫作方式上有其不足，如對中世紀態度嚴厲、對文藝復興則極為贊賞、基督教對歐洲文學發展的積極意義未得到應有重視等，但比起蘇聯人著述的任何版本《蘇聯文學史》，外國文學史的著述要嚴肅得多，亦更有學術價值。在中國學習蘇聯的情勢中，學術界學習蘇聯建構外國文學史方法，則是題中應有之義。遺憾的是，1952年院系調整后，大學盛行的意識形態寫作，在文學史研究領域，它不是正視蘇聯的世界文學史著述方法，而是照抄蘇聯人的蘇聯文學史———把蘇聯對自身文學史的意識形態寫作，當作中國的外國文學史標準，結果是普遍缺乏蘇聯《世界文學史》的史料功夫，卻有其文學現象判斷的意識形態不足。這種情形，在當時及此后所出現的一系列外國文學教材，如北京師范大學中文系組編《外國文學參考資料》(高教出版社，1958—1959)、周煦良主編《外國文學作品選》(上海文藝出版社，1961—1964)、石璞(1907—)著《外國文學》講義(四川大學中文系，1957—1958)、中國人民大學文學教研室編《西洋文學選讀》(1958)等，有著這個時代明顯的印記;與強調文學作品細讀的呂叔湘編注《西洋文學名著選讀》(上海開明書店，1950)相比，這些教材既缺乏“文學”的歷史性，又少了文學“歷史”的研究深度?？傊?，這時期與其后的外國文學史研究和教學同整個人文學科和社會科學一樣，并未按國際學術進展去重建文學史，而是為解決內部的撥亂反正問題，試圖以人文主義替代其他觀念和理論，對人文主義作為歐洲近六個世紀以來的社會潮流所發生的危機茫然無知，人文主義演變為人類中心論和人類理性至上論，為19世紀末以來歐洲和俄國知識界所詬病，且對人文主義認知的如此變化，影響到對歷史的判斷，也改變了文學史編纂的原則———要求恢復文學作為語言藝術的本質。

文學名著論文范文7

【摘要】長期以來，語文教師在整個課堂教學中都起著主導性的作用，而這種現象的存在也有效降低了學生學習語文的濃厚興趣，而且也不便于語文課程教學活動的進一步開展。在新課程教學理念的影響下，“對話式語文閱讀教學模式”應運而生，并逐漸得到了各大中學的推廣，雖然這種教學模式實施起來還具有一定的難度，但是通過對話的形式，師生之間的關系會變得更加融洽，自然也更利于語文教學活動的有效開展。鑒于此，本文主要就“高中語文對話式閱讀教學”這一主題內容展開研究。

【關鍵詞】高中語文；對話式閱讀教學；展開研究

高中語文課程教學氛圍更加活躍，對于高中生而言，也更利于自身閱讀知識的深入學習，且主要表現為:主動回答老師的提問，敢于發表自己的觀點和建議，及時尋求解決問題的辦法，而對話式的語文閱讀教學模式，從目前實施效果看，的確也更利于高中語文閱讀教學質量的有效提高。不過，如何才能有效加強高中語文對話式閱讀教學，是目前高中語文教師所面對的主要教學任務。

1高中語文對話式閱讀教學的重要意義

1.1促進師生之間關系變得更加和諧

在高中語文閱讀教學中實施對話式策略，其實也能夠使得師生之間的關系變得更加和諧和融洽。研究調查還發現，通過對話式閱讀教學，師生之間對于學習的探討機會將增多，一方面，教師可以深入了解到學生對于語文閱讀知識學習的態度，另一方面，學生也能把心中的疑惑及時告訴老師，并獲得幫助[1]。尤其是對高三學生而言，本身就面臨著巨大的學習壓力，而在對話式閱讀教學背景下進行知識學習，則可以有效疏導學生的心理壓力。長此以往，學生和老師就會成為無話不談的好朋友。長遠看來，不僅對提升語文閱讀教學有幫助，而且當學生更加信任老師，老師更加理解學生之后，雙方的關系也將變得更和諧，融洽。

1.2促使師生之間地位更加平等

雖然對話式閱讀只是基礎的語文教學活動模式，但是也是改善師生之間地位的一種途徑。當教師愿意和學生加強對話，也就說明教師不再把自己當作是整個教學的主體，而更加愿意用心去傾聽學生的想法，實際上，這也是有效開展對話式閱讀教學活動的前提條件，更是雙方地位平等的突出表現。與此同時，在課堂之上，教師不再一味地自顧自的講課，而是會更認真的觀察學生言行舉止，以及聽課后的反映，并以此判讀學生對知識的掌握程度，并且還會在課堂上多問學生幾個為什么，以及對重要且有難度的內容加以反復講解，而這樣的對話式語文閱讀教學模式也才能真正意義上落到實處。而在課堂之下，教師還會對那些閱讀成績稍微較差，聽課稍微吃力的學生多加關心，作為學生，也更愿意把自己的問題和想法說出來，當師生之間實現了更為平等的交流，高中語文對話式閱讀教學目的也就實現了。由此可見，對話式閱讀教學策略實施不僅是在課堂上，課堂下同樣如此，而作為高中語文教師，只有改變傳統的以自我為主體的教學思想，師生之間的關系也才能實現平等[2]。

2如何有效實施高中語文對話式閱讀教學策略

2.1積極為學生營造一個良好的對話氛圍

對話式閱讀教學模式最大的一個特點則是民主，平等。因此，一個枯燥，煩悶的語文閱讀課堂是難以激發學生學習熱情的，尤其是在教師“以自我為中心”的教學大環境中，他們更是無法自由表達自己獨到的見解。因此，作為高中語文教師，為了將對話式閱讀教學策略加以有效實施，積極為學生營造一個輕松，愉快的對話氛圍也就顯得尤為必要。首先是在座位的安排上，如果班級學生人數不是很多，最好把學生的座位安排的緊密一點，這樣在語文閱讀教學活動開展中，也便于學生針對某個問題進行小組式的討論，同時也能讓學生感覺到凝聚在一起的良好氛圍。其次是規范學生的說話行為，有些學生喜歡在老師講課的關鍵時刻打斷老師講話，并急于發表自己的觀點，這實際是不利于閱讀教學活動有效開展的。所以教師應該規定:只有在老師允許提問的情況下，學生才可以自由發表言論，總之，有了規定的約束，教師才能盡力為學生營造出一個良好的對話氛圍[3]。

2.2科學選擇對話式閱讀教學的切入點

其實，在開展“對話式閱讀教學活動”的時候，作為一名優秀的高中語文教師，除了根據教學大綱展開基礎知識教學以外，還應該注重調動學生原有的知識儲備，并以此為切入點，從而也才能有效吸引學生的閱讀學習興趣，并增強他們的參與話題討論的強烈欲望。比如:在教學《琵琶行》這篇文章的時候，教師就可以以學生熟知的詩句--“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識”一句為切入點，然后再引導學生討論諸如“琵琶女的身世究竟如何”；“為何會讓白居易會產生同是天涯淪落人的感慨”等問題。又比如:在教學《紅樓夢》選段課文的時候，教師就可以播放一段相關影視作品，或者音樂，學生的感官必定會因此受到刺激，進而在教師的引導下，對相關問題展開討論?？偠灾?，在這樣的教學背景下，學生對于文章閱讀的學習興趣必定會得到根本性的提高。

2.3利用辯論形式開展對話式閱讀教學活動

學生在課堂上的個體體驗往往存在諸多的差異性，為此，想要確保對話式閱讀教學活動有效開展，教師除了在課前適當的做一些教學準備工作，還應該要組織開展一些學生們普遍都感興趣的活動。比如:在教學巴金先生的《燈》這一篇文章的時候，在課文的末尾有一句話是--“我想著，想著，不覺對著山那邊微笑了”，其中關于微笑的含義有很多，每個學生對此也有自己的一些看法。為此，高中語文閱讀教師則可以以“辯論賽”的形式，引導學生發表自己的觀點:有同學認為是作者自己從燈光中受到了鼓舞；有同學認為作者從燈光的象征意義中受到了啟發……總之，利用辯論形式開展對話式閱讀教學活動，不僅加深了學生對于課本知識的深入理解，而且也將提高學生的團隊合作能力[4]。

3結語

語文是一門相對感性的學科知識，這一特征也決定了對話式閱讀教學模式存在的必要性?？傊?，通過對話，既能夠改善師生之間的關系，又能為教師今后語文閱讀教學活動的開展提供借鑒意義?？偠灾?，只有師生之間相互配合，對話式閱讀教學模式的應用效果必定也會更加明顯。

參考文獻

[1]胡小躍.新課程背景下高中語文對話式閱讀教學研究[J].北京師范大學,2007.25.

[2]羅志強.高中語文“對話式”閱讀教學的原則[J].現代語文,2005,(4):98-99.

[3]牛維佳.淺談對話理論下的高中語文對話式閱讀教學[J].新校園旬刊,2013,(6):20.

[4]楊瑞.淺談對話式閱讀教學的應用[J].語文教學與研究,2013,(29):71.

作者:肖露 單位:武昌理工學院信息工程學院

第二篇:高中語文文學名著閱讀教學審美教育分析

【摘要】審美教育是當前新課程教學中的一項重要要求，在語文文學名著閱讀教學中，審美教育也占據著重要的地位。本文主要立足于當前高中語文文學名著閱讀教學中的審美教育，對其意義和教學策略進行了具體的探究與分析。

【關鍵詞】名著閱讀；審美能力；意義；策略

高中語文是高中教學中的主要學科之一，除了影響學生高考成績之外，更是決定著他們今后的發展。而語文閱讀則是語文教學中的重要組成部分，以培養學生閱讀能力和理解水平為主要教學目標。傳統閱讀教學通常依靠語文教材來進行，具有一定的局限性，更是無法達到對學生進行審美教育的需求。面對這一發展形勢，許多教師和學者開始對當前閱讀教學的情況進行反思，在不斷地實踐后，發現名著教學學生的審美教育有著重要的意義。

一、高中語文文學名著閱讀教學中開展審美教育的意義

（一）提生學生審美意識

在當前語文名著閱讀教學中，學生所接觸的內容大多都是教育專家和教師精挑細選出來的，通常來說會具有以下三方面的特點：首先是具有科學性。無論是哪個時代背景下所創作出來的名著都能夠體現出當時的社會背景，且符合文章的主旨。其次是具有藝術性。每部名著在文字表達方面都有著作者自身的特點，具有一定的審美價值，特別是與普通文章相比，都有著較強的表現效果。最后是具有內涵性。名著中文字的使用能夠有效豐富學生內心的世界，滿足他們的精神需求。因此，從這三方面的特點來看，名著的閱讀可以激發學生的內心世界，讓他們感受到文字中所包含的美，建立起正確的價值觀念，達到審美意識的提升。

（二）提高學生理解能力

從目前學生對名著閱讀的情況來看，許多學生并沒有感受到名著中所包含的美，也無法對其內容有一個深入的了解，導致了他們在學習中嚴重缺少了名著閱讀的興趣。而審美教育的開展能夠幫助學生在教師的引導下感受到作者內心深處的真實情感態度，提升閱讀方面的理解能力。

二、高中語文文學名著閱讀教學中開展審美教育的策略

（一）樹立正確教學觀念，為審美教育奠定基礎

教師是語文教學中的組織者和引導者，直接關系著教學的質量和學生學習的積極性。因此，轉變教師傳統教育觀念，樹立正確審美教育理念是在名著閱讀中開展審美教育的基礎要求。首先，教師應樹立起全新的教學理念，將學生放在教學的主要位置，增加與學生之間的溝通，了解他們在學習中最真實的想法，并以此不斷調整自己的教學方法。其次，教師還要嚴格要求自己，通過自身正確的行為來對學生起到引導作用。具體來說，教師應在課下不斷豐富自己的名著知識，提高自身審美能力，挖掘出名著中所存在的美的元素，并將其恰當融入課堂教學中，以此提高名著教學質量，為學生審美教育奠定堅實的基礎。

（二）利用多樣化教學方式，提高學生審美意識

在當前教學中，許多教師依然采用“灌輸式”的教學方式，不僅不利于提升學生主動性，更是無法達到審美教育的要求。因此，教師應改變自己的教學方式，采用豐富的教學手段來明確學生在學習中的位置，并建立起一個科學化的教學目標，將審美教育融入其中。例如，教師可以在課堂教學中采用多媒體與小組合作相結合的教學模式。以《三國演義》的名著閱讀教學為例，首先教師可以選擇相關的影視資料，利用多媒體的方式將其中最經典的片段播放給學生觀看，以此將文字中的藝術美觀以最直觀的方式展現在學生面前，也可以將《三國演義》中涉及的場景用圖片的形式展示出來，讓學生體會大自然的魅力。這種方式必然會給他們帶來視覺上的沖擊，感受到與文字閱讀中不同的美。之后，教師要根據班級中的實際情況，將學生劃分為幾個小組，讓他們通過小組討論的方式來相互交流自己在閱讀名著和觀賞視頻中的實際感受，以此加深對《三國演義》的理解，提高學生審美能力。當然，除了這兩種教學方式之外，能夠采用的方法還有很多，這就要求教師根據教學要求和學生的實際情況進行合理的選擇。

（三）利用班級文化建設，延伸審美教育

除了課堂教學之外，名著閱讀教學中的審美教育還應該延伸到學生的生活和日常學習中，也就是將其與班級文化和班級氛圍融合在一起，形成一個良好的學習環境，讓學生在不知不覺中提升審美意識。首先，教師可以定期利用學生課余時間開展各項與名著閱讀相關的活動，例如文學名著知識大賽、名著閱讀大賽等等，以此激發學生名著閱讀的積極性，讓他們切實感受到名著閱讀的魅力，以此在緩解學習壓力的同時提高藝術鑒賞能力。其次，在布置教室的時候，可以在墻上懸掛一些文學名著中具有代表性的句子，久而久之，學生自然會發現這些名言名句中所包含的美。這個世界上并不缺少美，而是缺少善于發現美的眼睛，在語文閱讀教學中也是如此，教師只有明確審美教育的核心價值，在名著閱讀教學中通過正確的引導才能真正提高學生審美能力，達到審美教育的要求。

參考文獻

[1]邵穎.汪清縣第四中學“名著導讀”課教學現狀調查與分析[D].延吉：延邊大學，2016.

[2]李莉.全納教育視野下高中語文探究型閱讀教學研究[D].贛州：贛南師范學院，2015.

[3]黃雪艷.高中語文文學名著閱讀教學中的審美教育[D].昆明：云南師范大學，2015.

作者:樊曉麗 單位:青海省西寧市第二中學

第三篇:高中語文閱讀教學思考

【摘要】語文是以我國的傳統語言漢語為研究對象的學科，更是學生學習其他各門學科的基礎，提高學生的語文能力對學生的成才、成功、成就具有重要的推促作用。語文學科作為一門語言類學科，最基本的教學目標不外乎“聽、說、讀、寫”四項了，其中的閱讀是極為重要的一項，關乎學生知識的積累，關乎學生理解能力的提升，關乎學生語言表達能力的增強。尤其是高中階段的語文學科教學中，更要高度重視閱讀教學，提高學生的能力。

【關鍵詞】高中；語文；閱讀教學

高中語文新課程標準中提出，閱讀是學生獲取他人的間接經驗，深入認識世界、感知社會，提升思維水平，培養審美情趣的基本途徑，閱讀教學則是教師、學生、文本之間進行深入溝通與交流的重要方式。閱讀教學注重的是學生的理解能力、欣賞能力、分析能力、感受能力、評價能力的培養，注重的是學生在閱讀教學過程中獲得自主探究能力和合作探究能力的養成，注重的是學生在此過程中獲得發散思維的激發與創新能力的提升?？梢哉f，高中階段的語文閱讀教學直接關系到學生學習能力的培養，關系到學生人格品行的培養，關系到學生思想情感的培養，關系到學生正確的世界觀、人生觀、價值觀的培養。所以說，在高中語文閱讀教學中采取多項措施強化教學效果，是廣大高中語文教師必須深思的問題。

一、強化高中語文課內閱讀教學

在高中語文閱讀教學中，最為基礎的活動便要數課內閱讀教學了。高中語文教材中選取的文章都是語言優美、人物鮮明、結構合理、內涵豐富、感情充沛、哲理深邃的篇章，或者是名家名篇，或者是新人佳作，總之利用這些文章進行閱讀教學，一方面能夠提升學生對文章的感知、分析、評價能力，一方面能讓學生從中獲得情感、態度與價值觀的養成。例如在人教版高中語文必修三第一單元第二課《祝?！芬晃牡慕虒W中，教師需要指導學生對文章的內容進行整體感知，對文中的人物，尤其是祥林嫂、“我”、魯四老爺、柳媽等人物形象進行深入的分析，對文中不同人物對祥林嫂的不同感情進行探討，借此培養學生的分析、總結、歸納能力。教師還需要指導學生對祥林嫂的遭遇進行歸納總結和分析，從祥林嫂的一連串的悲慘遭遇中獲知造成祥林嫂最終慘死的根源不僅是祥林嫂自己，也不僅是魯鎮的人們，更是整個封建社會的所有人，是封建社會腐朽、黑暗的社會制度造成的。通過這種閱讀教學活動可以培養學生的邏輯思維能力，培養學生正確的社會觀念，培養學生的創新能力。

二、強化高中語文課外閱讀教學

高中階段的語文閱讀教學中，課內閱讀教學是基礎，是培養學生閱讀的基本能力的途徑。但是，畢竟課內的知識是有限的，課內知識的拓展面相對較窄，也較為封閉，僅憑課內知識是不足以保證學生閱讀能力的切實提高的，這就需要高中語文教師在重視課內閱讀教學的同時還要高度重視課外閱讀教學。對于這一點，高中語文新課程標準中就做出了相應規定，要求高中學生每學年的課外閱讀量不得少于80萬字。因此高中語文教師一方面要積極選取那些適合學生閱讀的書籍，尤其是那些名著類書籍，及時向學生推薦閱讀。例如在講到高二語文必修三第一單元第一課《林黛玉進賈府》時，就適時向學生介紹《紅樓夢》的作者曹雪芹以及寫作背景，并向學生介紹了書中賈、史、王、薛四大家族的興衰史，介紹了賈府內部錯綜復雜的人物關系，直到當今“紅學”流派的研究成果，極大調動了學生的學習積極性，然后再組織學生進行《紅樓夢》的課外閱讀與研討，在學生中掀起了一股“名著熱”。另外還要組織多種形式的閱讀交流活動，例如讀書會、研討會、讀書心得交流等，還可以通過微信群和QQ群給學生搭建閱讀交流的平臺，增加學生之間的溝通，保證高中語文閱讀教學的高效開展。

三、強化高中語文讀寫結合教學

我們對高中生進行課內閱讀教學和課外閱讀教學，還可以同寫作教學進行結合，讓學生在閱讀中進行練筆，在練筆中促進閱讀，實現讀寫結合、共同提高的良好教學效果。一方面，可以組織學生進行摘抄，將閱讀過程中認為辭藻比較優美、表達比較有深意、內涵比較豐富的詞語、句子或段落摘抄下來，可以增加學生的閱讀素材積累量，為學生寫作能力的提升夯實素材基礎。另一方面，可以組織學生進行讀書筆記的寫作活動，讓學生將閱讀過程中的所想、所思、所感、所得以讀書筆記的形式記錄下來，豐富了素材積累，提升了閱讀教學效果，鍛煉了寫作能力，更讓學生對世界、對人生、對生活有了一個深入的體驗與感知，獲得了一種獨特的感悟，保證學生在高中語文閱讀教學中獲得讀、寫等能力的綜合提升?？偠灾?，高中語文閱讀教學直接關系到高中生語文學習整體質量的提升，更關系到學生綜合素養的提升，關系到祖國人才培養工程的成敗，關系到社會主義建設事業的成敗。強化高中語文閱讀教學，對學生的成才、成功起到了不容忽視的巨大作用。因此，作為一名高中語文教師一定要高度重視閱讀教學，開展深入、高效的閱讀教學，促進學生綜合能力的高度發展。

參考文獻

[1]柴樹梅，李青云.關于高中語文閱讀教學有效性的思考[J].新課程研究（基礎教育），2010(5).

[2]劉大為.關于高中語文閱讀教學有效性的思考[J].現代教育科學（中學教師），2014(2).

作者:魏輝榮 單位:湖北省武漢市新洲高級職業中學

第四篇:高中語文閱讀教學中的對話策略

【摘要】如今文化課程的學習在教育事業中所占的比重較高，其不僅對學生意識與思想能夠產生影響，同時對鍛煉學生的思維能力，培養學生的語文素養具有重要作用。本文以高中語文閱讀教學中的對話策略為研究基礎，分析了當前高中語文閱讀教學中存在的問題，隨后提出了相應的解決策略。

【關鍵詞】高中語文；閱讀教學；對話策略；分析研究

語文學科有其獨有的特征，較為顯著的便是應用性極強，所謂的應用性強便是語文在日常生活中的應用范圍比較廣泛。在新課改的背景下，高中語文閱讀教學不應該是單純的提高學習成績，而是在應用對話策略的前提下，提高師生間的有效溝通，同時可以借助對話的方式提高學生的閱讀能力以及其語文學科素養。

一、當前高中語文閱讀教學中存在的問題分析

當前背景下，應用對話教學在高中語文教學中是極其重要的內容，所謂的對話教學便是通過對話主體間的平等交流，進而達到提升教學效率的目的。第一，在教學過程中忽略了文本的對話。對于文本對話而言，教師在實際的教學中應該注重尺度的把握，讓學生在對話的時候各抒己見。在教學課堂中，學生應該在教師的指導下學會如何辨別信息。若是學生在學習時拋開文本本身，不能夠仔細閱讀文章，會遺漏重要的閱讀信息，嚴重的甚至會偏離原本的教學目標，最終使得閱讀本質功用消失。第二，在教學過程中忽略了師生對話的重要性。在高中語文閱讀教學中，有些教師往往對所閱讀的文本沒有經過詳細的閱讀，對問題的預設相對比較簡單，導致學生間的對話比較淺略，進而使得學生無法了解文本的真實內容，更加不能夠挖掘其深意。另外，在進行對話教學的過程中，教師的主要作用是給予學生指導，這打破了以往的單向灌輸知識的教學模式，但實際上，時常存在著閱讀教學是在教師的主宰下進行，學生只是在配合教師完成表演，加之教師預設問題過于簡單，造成教學效率降低。

二、高中語文閱讀教學中對話的研究策略

（一）教師需要發揮其引導者的作用

教師在課堂上的主導性是比較強的，在進行文本對話交流活動的時候，其需要做好相應的維持工作，包括對話雙方的語言表達順序等，之后在對話完成后進行意見的整合。例如在學習《沁園春•長沙》這一課時，教師可以首先預設幾個問題，包括“沁園春長沙的創作背景”“沁園春長沙所表達的情感”等問題，讓學生在進行文本閱讀的過程中能夠以對話模式為基礎進行閱讀，同時又能夠帶著教師提出的問題進行思考。在閱讀完成之后，能夠清晰表達教師所提問題的答案，答案不一定要對，但是一定要敢于說，說出自己的思考內容，進而不斷提升自身的語文素養。

（二）創設民主、平等的對話氛圍

為了讓學生更好地進行對話學習，教師應該積極地創設民主、平等的對話氛圍，讓學生能夠在課堂上暢所欲言，規避任何主觀意識沖突的跡象。而作為一名高中語文教師，則更應該對學生進行引導，幫助其糾正錯誤，但是要注重態度應該親切誠懇，能夠以此有效緩解學生的緊張心理，進而讓學生能夠更加積極地進行對話學習。例如在學習《短新聞兩篇》這一課時，教師在布置對話演練的時候，要求學生需要字正腔圓、準確無誤、流暢地進行對話，最大程度上還原播報新聞時的狀態，這對學生而言是一種極大的挑戰。然而在實際的閱讀過程中，學生在遇到句式較長以及長時間的緊張閱讀時，會出現斷斷續續的對話現象。此時，教師不應該直接對出現錯誤的學生進行指責，而是應該溫和地給予學生指導，幫助其平緩心情，或者借助多媒體播放一段新聞，讓學生能夠了解新聞對話中上述要求的重要性，同時也通過這種方式拉近了學生與教師間的距離，進而更好地學習，提升對話策略的有效性。

（三）運用多媒體教學方式提高課堂效率

學生閱讀文章，品味詞、句、段時，文章本身無法說話，所要表達的內容是通過一字一句去敘述的。學生在通篇閱讀之后，通過對字句的閱讀和理解，可以明白文章所要表達的基本內容和深刻含義，也能與文章所表達的感情產生共鳴，這就很好地完成了與文章的對話。同時學生在教師的引導下，積極主動去閱讀文章，與同學討論交流，不僅在這個過程中學到了豐富的知識，而且久而久之也會培養出閱讀興趣，深刻體味到文章感情，以此使語文閱讀教學工作更有效地延伸。而借助多媒體對文章經典片段進行放映，聲音和圖像的結合，可以更好地結合學生的思維，從多個角度對文章進行了解，更有利于指導閱讀教學。例如在《林教頭風雪山神廟》這篇文章的教學過程中，教師可以利用多媒體讓學生欣賞相關的影片，之后便可以組織學生對影片進行小組討論，及時反饋出多媒體教學之后學生對影片的理解情況，再結合文章閱讀去分析人物形象，把握文章主題。

三、結語

在高中語文閱讀教學中，講究對話策略，能夠有效提高課堂教學效率。然而對于語文學科能力的培養而言，其需要進行長期積累，擁有豐富的語文知識、閱讀理解能力，同時又能夠將語言應用在實際的生活中是非常重要的。若是想更好地以對話模式進行教學，則需要站在實踐的角度，讓學生可以在學習過程中更好地進行分析，提升學生自身獨立思考的能力，進而進一步提高學生的語文學科素養，對提高高中語文閱讀教學效率起到了積極的推動作用。

參考文獻

[1]張穎華.高中語文閱讀教學中的對話策略[J].上海教育科研，2014(7).

[2]王虹.高中語文閱讀教學中的對話策略[J].考試周刊，2015(50).

[3]何麗仙.高中語文閱讀教學中的對話策略[J].課外語文，2015(10).

作者:葉永典 單位:福建省廈門市第十中學

第五篇:高中語文自主閱讀教學方法

摘要：課外閱讀是課文內容閱讀的延伸，是幫助學生構建扎實的閱讀基礎，進而全面提高語文文化素質非常重要的部分，更是學生提高文學品位、全面發展的必由之路，內容主要闡述了運用閱讀教學的有效方法，以期對老師的教學有所幫助。

關鍵詞：高中語文；自主閱讀教學；方法探究

在新課標課改精神的帶動下，教師要幫助學生養成良好的閱讀習慣并始終如一地堅持閱讀。閱讀內容不能漫無邊際，既要給予學生閱讀的自由，讓他們自主探索，享受課外閱讀帶給他們的輕松體驗，又要讓他們有所收獲，能從閱讀中明白一定的道理，為將來的人生學習道路鋪上一層“精神的底子”。

一、讓閱讀貼近生活

實現閱讀貼近生活，首先要做的就是鼓勵學生找到自己感興趣的文章，讓他們感受到閱讀是一種享受，而不是學習任務，促使閱讀成為學生自主學習的需要。其次，教師要轉變教學理念，把高中生的目光從課本里拉出來，適當引領到更貼近生活的方面。雖然，處于高中階段的學生時間緊迫，忙著人生中最重要的考試———高考，但如果學生的閱讀量不夠，理解能力不足，語文學習中閱讀和作文的提高就會很困難。教師可以多向學生推薦一些貼近生活且短小精悍的文章，讓學生在學習感到疲憊的時候能夠在閱讀中得到熏陶。再次，老師和學習一起閱讀共同進步，營造“美文共賞，疑相與析”的融洽閱讀氛圍，促使讀書成為學生自主堅持的好習慣。

二、引領學生閱讀自然社會

語文的學習不局限于教學課本，因為新課程理念下的語文學習還延伸到了生活之中，教師應該引導學生走進自然，了解社會，感受生活，體會幸福，表現自我，讓學生在體驗、感悟、交談中表達情感。在大自然中，面前是茂盛翠綠的森林、連綿不絕的群山，抬頭看是蒼蒼白云、萬里藍天，腳下是赤橙黃綠的野花遍地。這樣的自然風光怎能不讓人心喜。在生活方面，家庭讓人感受到闔家美滿的溫馨，人與人交往的社會讓人知道什么是寬容博愛，萬物生長和諧共生的自然讓人感受世間之驚奇。不管學習任務是否緊張，學生都應該拿出時間走進生活和自然，閱讀就是其中一種有效的方式。

三、朗讀結合閱讀

朱熹曾說過：“凡讀書只要是多誦幾遍，自然上口，永遠不忘。”朗讀有助于培養學生獨立理解的能力。學生養成朗讀習慣就擁有了良好的語文學習基礎。所以，教師要為學生提供朗讀的氛圍，在一節語文課上讓學生自由朗讀。通過朗讀，學生就能在閱讀中找到語感，學會把握語句的停頓和情感，還可以在朗讀中把自己的感悟吐露出來。將平日里零散的生活體驗在朗讀中被文章的言語喚醒，凝結起來，把學生帶入文章內涵深層次的一面，在無形當中提高學生的閱讀能力。古人云：“書讀百遍，其義自見。”有效的朗讀對于閱讀能力的提升具有巨大的作用。在新課標的教改當中加入了很多經典之作，不僅僅需要學生朗讀通順，而且高考語文中明確規定要求默寫，課程標準也推薦了50篇（段）背誦篇目。由于高中生課堂時間確實十分緊張。所以每天可以設置晨讀，日積月累，長久堅持。學生不僅能背誦指定的課文，還能養成朗讀的良好習慣。

四、引導學生以課本為基礎進行發散性閱讀

課內文章有明確的課后要求，也有老師的講解指導，學生很容易理解清楚。而課外的閱讀書目范圍廣，內容多，如果缺乏老師指導，學生雖然會進行閱讀，但無章可循，目的性不強，難以讀到作者真正表達的內涵，就很難收到好的閱讀效果，甚至會影響往后的閱讀質量。因此，自主閱讀學習固然重要，但是也要結合教師有計劃地進行課外閱讀指導。以課本文章為中心發散性地進行課外閱讀，不僅可以把語文學習和生活更好地聯系起來，使學生的思維向外發散，而且還有利于全面提高學生的語文素質。要以高中語文課本為中心發散性地進行閱讀要做到以下幾個方面：1.以課文為中心，對作者的其他作品進行閱讀。為的是了解該作者的作品特點和寫作風格。為以后再學習其他作品打下基礎。2.以某一課文為中心，向同一題材的文章發散。目的是要學生知道，盡管是同一題材，作家取材方向不同而形成的風格也不盡相同。3.以某一課文作者為中心，介紹這位作者的傳記。讓學生在掌握課文思想的基礎上，再多了解作者的歷史地位和社會影響。4.以某一課文節選為中心，向整篇（部）文章發散。目的是通過全文的閱讀來加深對節選片段的理解。這種發散性的閱讀可以在閱讀之前、其間，也可在其后。腹有詩書氣自華。課外閱讀不單單是學生業余生活中的享受，而且也會幫助學生提升語文素養和精神涵養，激發寫作靈感。從“讀”到“寫”，學生才會深刻領會到語文學習的方法。在不斷的閱讀、理解、思考、學習的過程中，學生最終將形成自己獨立的課外閱讀方法，為繼續學習和終身發展奠定堅實的基礎。

參考文獻：

［1］吳麗君，張穎.語文教學中文學教育策略探微：淺談閱讀文學作品的整體感知能力［J］.河北北方學院學報，2009（1）.

［2］譚亞葉.以探究性教學為本，架構語文閱讀教學的大舞臺：語文探究性閱讀教學方法的理論與實踐［J］.語文月刊（學術綜合版），2010（3）.

作者:吳智昌 單位:江西省吉安市青原區井岡山大學附屬中學

第六篇:高中語文閱讀教學問題及對策

摘要：閱讀教學在高中語文教學中有著舉足輕重的地位，但閱讀教學占用課時多，效果不能立竿見影，所以在現實的教學中，實施起來難度很大。文章列舉了當前高中語文閱讀教學存在的一些問題，并提出了一些解決的對策。

關鍵詞：高中語文；閱讀教學；問題；對策

對于高中語文教學而言，閱讀教學對學生理解、表達能力的提高至關重要，應大力倡導與實施。但是從現今高中語文教學的開展來看，受教師教學理念和學生學習興趣等多種因素影響，高中語文閱讀教學還存在很多問題，若要想取得實效，必須從改變教師教學理念和提高學生閱讀興趣等做法入手。

一、高中語文閱讀教學存在的問題

1.教學方式單一陳舊

就目前的閱讀教學情況來看，很多教師主要以講讀課文為主的教師問學生答的單一形式，不重視學生對文章的理解以及對閱讀能力的鍛煉。甚至有些教師也不論文體，一律從文章中心思想入手，結合作者背景，什么都硬扯上一些政治背景因素。然后開始段落分析，最后介紹寫作特點。比如，朱自清的《荷塘夜色》一課的教學中，有些教師在執教過程中特別強調寫作原因，此原因必定和作者當時的政治因素有關，反而忽視了月色下的荷塘給學生帶來的美感。長此以往，學生們在自己面對閱讀理解以及相關題目時，往往沒有自己的主見，無法形成自己對問題的理解而做出切合自身的感悟，從而對語文閱讀也失去了興趣。

2.學生主體地位不明顯，學生缺乏獨立思考的能力

語文閱讀教學的目的，不僅僅要培養學生語言的實際運用能力，更重要的是培養學生獨立思考的能力，讓學生通過閱讀發現問題、解決問題，從而感受到閱讀的真正樂趣。但目前的語文閱讀教學課堂并沒有體現學生的主體地位。有些教師更是強調某些問題的“標準”答案，不允許學生暢想和大膽地提問。

3.學生對閱讀的興趣和重視程度不高

在高中語文教學中，教師往往側重對基礎知識和古詩詞記憶的教學，忽視了學生閱讀能力的培養和閱讀面的拓寬。也由于此階段的學生學習壓力大，課堂閱讀時間少，學生不能形成良好的閱讀習慣。加上現代的網絡發達，學生的注意力不會長久放在看似枯燥的閱讀上，而是轉移到信息多樣化的網絡上，對于艱深難懂的文章、中國古典名著等更是沒有興趣，甚至到了厭煩的地步。

二、解決當前高中語文閱讀教學存在問題的一些對策

1.閱讀教學方式多樣化

語文閱讀教學是一門可以自由發揮的課程，教學形式可以多樣，而不應該拘泥于一個套路。比如，在學習曹禺的《雷雨》這樣情節精彩、人物眾多且形象鮮明的戲劇時，教師可以采用劇本表演的方式，讓學生分角色進行閱讀表演，融入角色，融入與其他角色的對手戲中，理解整篇文章，從而體會文章主旨。這樣多樣化的方式，讓學生在課堂上對課文產生了興趣，學生們自然會在課下關注這篇文章，不再是單一地被動接受，而是從主觀上去尋求知識。

2.閱讀教學中注重培養學生自主思考能力

若要培養學生的自主思考能力，教師本身必須具備自主思考的能力。“一千個讀者有一千個哈姆雷特。”在閱讀教學過程中，教師要經常與學生交流自己的獨特見解，讓學生在無形中受到感染。比如，在分析《大堰河——我的保姆》這一首長詩中“大堰河”的形象時，大堰河的勤勞形象最為突出，學生能從詩中出現多次“在你……之后”的句子里看出，但忽略了在這一節中描寫的大堰河的手是用“厚大”這個詞，而是不用“溫暖”等詞，這個詞也能充分凸顯大堰河的勤勞形象。如果教師有這方面的獨特見解，并拿出來與學生交流，相信學生在以后的閱讀中能得到啟發，提高自主思考能力。語文教師應該引導學生進行課外閱讀，不斷拓展學生的閱讀知識面。針對現階段高中生學習時間緊、壓力大的情況，教師可以給學生推薦具有較高價值的文章或文學作品讓他們去閱讀，并在閱讀過程中寫讀書筆記，定期將這些閱讀成果在課堂上進行展示，讓高中生逐漸養成自覺閱讀的習慣。要想高中語文閱讀教學取得明顯效果，提升學生閱讀興趣，教師必須合理改進閱讀教學方法，不斷與時俱進、教改創新，才能將高中語文閱讀教學工作做得更好。

參考文獻：

[1]楊新紅.新課程背景下高中語文閱讀教學模式探討[J].才智，2012（2）：137.

[2]王娟.高中語文閱讀教學研究[J].學周刊，2015（30）：64.

作者:潘莉芳 單位:廣西民族師范學院附屬中學

第七篇:高中語文閱讀教學有效性

【摘要】高中語文作為一門培養學生語言表達能力的學科，在學生的學習以及今后生活中發揮著至關重要的作用。學生在語文學習過程中只學習書本上的知識是遠遠不夠的，還要從生活實踐中學到更多的語文知識。應積極尋找語文學習的有效方法，從而提高高中語文閱讀學習的效率。因此筆者以提高高中語文閱讀教學能力以及在教學過程中存在的問題為主要切入點，進而探討優化高中語文學習方法的重要意義，為有關教育人士提供參考。

【關鍵詞】高中語文；閱讀教學；有效性

高中階段的學生面臨著升學的壓力，繁重的課業任務使得學生無法按照自己的想法來學習。在高中語文的學習過程中，無法有效對文言文及閱讀等知識進行把握，使學生喪失了學習的動力和信心。因此在高中語文學習過程中，提高學生的閱讀能力對緩解學生的壓力以及樹立堅定的學習信念有重要的意義。學生要克服學習過程中遇到的困難，優化學習方法，提高閱讀信心。

一、高中語文閱讀教學中存在的問題

（一）缺乏明確的教學目標

語文教師在為學生貫徹閱讀教學時，主要將精力放在提高學生成績上，忽視了教學目標的重要性，學生也只能跟隨教師的思路來學習，自己并沒有充分發揮自身優勢。教師在上課過程中，也只采用一言堂的模式，學生不能說出自己的想法，更沒有思路，教師的教學目標不明確會讓學生受到束縛，這對學生學習語文知識是極其不利的。

（二）無法充分調動學生學習語文的興趣

語文閱讀在學習過程中對學生來講是比較困難的，如果在閱讀教學過程中，教師在課堂上沒有進行課堂的有效互動，也沒有豐富情感，只是按照單一的授課方式，一句一句地講解書本上的知識，學生也只是一句一句地記憶，這種循序漸進的模式，會降低學生對語文閱讀學習的積極性，語文的學習成績也會下滑。（三）受傳統觀念的束縛高中階段是最重要的時期，學生的學習壓力比較大，只能對教師的教學模式言聽計從，被動地接受知識，并沒有自學的空間，教師一直是課堂的主體。很多教師的教學依舊沿用傳統的教課模式，缺乏現代化的教學理念，從而影響了教學過程中的有效性。

二、提高高中語文閱讀教學的有效性策略

（一）有效性始于學生的自主閱讀

在高中語文教學中，給學生一定的空間和時間很重要。教師不能采用填鴨式的教學方式，而是要讓學生明確教學目標，找到提高語文閱讀教學的方向。例如在教學《荷塘月色》時，教師就可以導入：“沿著荷塘，是一條曲折的小煤屑路。這是一條幽僻的路；白天也少人走，夜晚更加寂寞。月光如流水一般，靜靜地瀉在這一片葉子和花上。”所以，在語文閱讀教學過程中，教師要從教學中總結經驗，多給學生保留自主閱讀的空間。在教學過程中也不能單純地采用一言堂的模式，要讓學生成為教學過程中的主體，給學生上臺演講的機會，豐富課堂教學形式。教師不能讓學生被動地學習語文知識，這樣才能提高學生的語文閱讀能力。

（二）做好課堂閱讀教學工作，培養學生的閱讀興趣

學生課堂學習的好與壞跟教師的教學方法有直接關系，教師要運用適合學生的學習方法，做好課堂的教學工作。例如在學習徐志摩的《再別康橋》一詩時，全詩以離別康橋時的感情起伏為線索，抒發了對康橋依依惜別的深情。語言輕盈柔和，形式精巧圓熟，詩人用虛實相間的手法，描繪了一幅幅流動的畫面，構成了一處處美妙的意境，細致入微地將詩人對康橋的愛戀、對往昔生活的回憶、對眼前無可奈何的離愁表現得真摯、濃郁、雋永，是徐志摩詩作中的絕唱，教師可以讓學生選取喜歡的小節，進行誦讀展示。因此針對語文學習中存在的諸多問題，學生要及時進行反省，將有效的學習方法應用于語文學習中，為培養自身的良好學習習慣以及提升語文的實際運用能力奠定堅實的基礎。

（三）引導學生進行課外閱讀，拓展視野

語文知識并不只局限于課堂上，教師要將學習延伸到生活中，從生活中的點滴發現語文知識，并且進行閱讀，這也是提高語文閱讀能力的關鍵。例如在閱讀過程中，對需要老師在課堂上進行詳細講解的教讀類課文，要歸納其中心思想以及每段的段落大意，對文中精彩的語句和段落要反復閱讀并理解其精髓和內涵。

（四）提高學生對語文閱讀教學的熱情

語文的教學形式各有千秋，因此，教師不能讓學生只跟著教師的思路走，也要讓學生對語文教學有新的認識和看法。在實際教學過程中，教師不能按照自己的想法為學生講述知識?？衫枚嗝襟w為學生設置有效的教學情境，學生在這樣的情境教學過程中就能提高對語文的學習熱情。例如《鴻門宴》，由于文章是古文，學生不容易理解，此時，教師在課堂教學中可以將多媒體教學手段融入其中，利用多媒體讓學生“進入角色”。學生在得到情感升華后就能將閱讀教學合理有效地進行，為今后學習其他課程奠定基礎。

三、結語

語文教學能給學生帶來無盡的快樂，學生從中可以升華內心的真實情感，這就要求學生在實際學習中，要按照教師提供的教學情境，根據自己的內心想法學習語文知識。但是在實際教學過程中，教師也要改變教學觀念，培養學生的創新意識，保證學生綜合素質養成和提升。

參考文獻

[1]劉嘯.淺談新課改下如何提高中學語文課堂教學的有效性[J].課外閱讀（中旬刊），2016(14).

[2]劉艷梅.新課改下如何提高農村中學語文課堂教學的有效性[J].現代語文（中旬•教學研究），2016(5).

作者:馮莎莎 單位:山東省濱州黃山中學

第八篇:高中語文閱讀教學模式初探

語文的學習是一個長期的過程，它在于以時間的長度進行知識素材的積累，以增加自身的文化學識，拓寬自己的知識面，進行文化素養的進一步升華。學習語文最關鍵的部分就是閱讀的能力和水平，通過閱讀，學生可以在書本中與作者進行深度的思想交流，在閱讀中產生自己對于事物的理解和認識。通過廣泛的閱讀，學生可以吸收書本中的精華，提高自己對于文章作品的辨識能力，獲得更廣闊的認識空間，增強自己語文閱讀的理解水平，以適應不同課程改革下對于語文閱讀的新要求。這便使得高中語文教師要重視對學生語文課上閱讀能力的培養，教師要為學生提供讀書內容與數量的安排，以趣味的方式引起學生對閱讀的興趣，關注學生閱讀的實時動態，了解學生的內心情感變化，及時灌輸積極正向的價值觀念，尊重學生的個人理解，培養學生的發散性思維，不斷鼓勵學生，以取得在閱讀上更多的進步。

一、高中語文閱讀教學的現實情況

（1）局限性。我國語文閱讀的教學模式仍然單一，在現階段的語文教學課堂中，教師的授課方式仍然是填鴨式教學，課堂規范呆板，學生的個別想法沒有得到及時的提出和接受反饋。這種被動灌輸式學習，機械的作業，儼然已經變成我國語文閱讀教學課堂的大多數，學生也已經習慣教師的這種教學方式，勤于動腦的現象越來越少見，乏味的教學模式忽視了學生的主體性，使得這樣的教學方式并沒有起到好的作用效果。在閱讀的教學上，教師一味地講解閱讀習題的答案，把文章的脈絡、主題、線索都歸納總結好，學生進行機械的記憶，講授的過程中重視傳統文章的重點難點。以這樣的方式，學生的思維能力被禁錮，無法產生創新性思維，學生對于語文閱讀的學習難以進行積極的探討，往往只是掌握單一文章的標準答案，并沒有對能力進行提高。（2）盡管目前的課改很及時，并且要求語文教師要對高中語文課堂的閱讀教學進行相應的變化調整，但是迫于高考的體制要求，教師仍然要以考試作為首要的目標，要求學生閱讀的內容也局限于課本的重點篇目。無暇顧及學生對于課外讀物的喜好，有時甚至批評學生在課堂閱讀課外書籍的行為，規定課外的讀物也需要與考試內容相關。這就扼殺了學生對于課外閱讀的興趣，沒有良好的閱讀習慣，這樣的現象在高中課堂上越發普遍。

二、高中語文閱讀教學的問題

教師在語文閱讀教學的引導過程中，往往過于強調教師在課堂上的貫穿式主導作用，但是常忽視了學生在課堂的主體作用。只有將教師的主導作用和學生的主體作用相結合，才能將語文閱讀教學的體驗效果最優化。另外，許多教師在教學的過程中重視形式化的教學過程，教學方法單一，已經不注重學生獨立思考問題能力的培養。這樣的形式將會造成學生刻板、單一、思考能力和思維方式弱化的現象出現，機械化的作業，將會使得學生喪失對于閱讀的興趣。

三、高中語文閱讀教學的案例探討

1.利用現代技術，多媒體教學

高中語文課堂可以利用快速發展的科學技術，有能力進行更加生動、形象的場景教學。這是現代語文教學課程區別于傳統方法最突出的亮點。教師可以通過播放在課下準備好的影視材料，將學生難以理解的重難點轉化為生動、趣味的動畫、圖畫，使同學們以最直觀的感受進行對文章的了解，加深學生的印象，吸引學生的注意力。以這樣的方式可以更好地掌握學生對于知識的理解，延長學生注意力集中的時間，進行更有效的教學。

2.擴展學生的思維方式

在高中語文課程改革的規定中已有明確表示，要提高學生觀察能力、判斷能力，更重要的是要培養學生的思維方式、思考能力，拓展學生看待問題的廣度。擴展學生的思維方式，就要培養學生的創新，思考問題的新角度，鼓勵學生進行新的嘗試，不要局限于固有的傳統的思維點。學校進行培養教育，最終的目的是要培養出能夠獨立進行思考、解決問題的創新性人才，并非是傳統意義上的模仿者。因此，要擴展學生的思維方式，其創新能力就顯得尤為重要。

3.不斷的引導，激發學生的閱讀興趣

教師要克服為了考試、應對考試而閱讀的觀點，培養學生的課外閱讀習慣。這樣的習慣是受益一生的，在人的思想上進行徹底的凈化，這是獨立于高考之外人格的優劣之分。興趣往往是一個人對待事物最好的啟蒙老師，因此，要進行語文閱讀教學的新嘗試，就要首先培養起學生對于閱讀的興趣。教師可以為學生介紹作品人物的背景，通過口頭敘述，進行一些情節式的引導，吸引學生自己去讀文章原著，激發學生的閱讀興趣。

4.深入淺出，積極指引

文學名著論文范文8

關鍵詞：整本書閱讀;閱讀教學;整書;分書

一、整本書閱讀的基本概念

普通閱讀和整本書閱讀是兩種不同的學習行為。由于高中生長期受傳統語文教學模式的影響，所以語文教師在開展整本書閱讀教學前有必要將基本概念和要求告知學生，讓學生明白這種新的閱讀方式和日常上課時的閱讀存在差異，從而避免學生在閱讀中陷入誤區。在向學生介紹整本書閱讀的概念時，教師可以從以下方面入手：

（一）介紹整本書閱讀的情況和背景

在開展整本書閱讀的初始階段，教師可告知學生：“整本書閱讀是由我國著名教育家葉圣陶先生提出來的。”教師這樣介紹可以提升整本書閱讀在學生心中的地位，增加學生對這種新的閱讀方式的信賴程度。

（二）列舉學生日常生活中的整本書閱讀行為

在介紹完整本書閱讀的相關情況后，教師可以向學生介紹他們自己平時在閱讀過程中經常接觸但很少意識到的整本書閱讀行為，以進一步使學生熟悉整本書閱讀。例如在人教版高中語文教材必修三的學習中，教師可以借助教材后面的名著導讀部分為學生詳細舉例：“名著導讀部分的《紅樓夢》是我國四大古典名著之一，我相信有很多同學都讀過這本書或收看過由本書改編的電視劇，而這就是整本書閱讀的具體表現。”教師在課上傳達出這層意思后，肯定會引起學生的共鳴，從而使學生產生了“整本書閱讀其實就在我身邊”的想法，最終進一步淡化學生對整本書閱讀的陌生感和排斥感，提升學生參與整本書閱讀的積極性。

二、整本書閱讀相對傳統閱讀的優勢

向學生介紹整本書閱讀的概念只是教師具體落實整本書閱讀的第一步。在此基礎上，教師需要把“整本書閱讀”相對于一般閱讀的優勢告訴學生，讓學生真正意識到整本書閱讀的重大意義。

（一）引用名家大師關于整本書閱讀的看法

在介紹整本書閱讀時，教師可以引用我國著名教育家葉圣陶先生的觀點，讓學生明白整本書閱讀具有發展語言、鍛煉思維、強健精神和提升境界等多方面的好處。教師采用這種方法，不僅可以借助名家之口博得學生信賴，同時也可讓學生看到參與整本書閱讀將獲得的巨大收益。

（二）鼓勵學生分享整本書閱讀經驗

教師也可采用課上交流發言或討論的方式讓學生回顧自己的整本書閱讀經歷，以此驗證整本書閱讀的好處。比如有學生發言介紹自己閱讀《紅樓夢》的經歷：“通過閱讀《紅樓夢》，我學到了很多精致的描法和表達方式，更對清朝的康乾盛世有了具體了解，同時也對中國封建社會末期的社會狀況有了一些基本認識。”這時教師不僅要肯定學生的閱讀心得，還要把學生的這些閱讀收益和整本書閱讀緊密聯系起來，這樣做可以促使學生以更大的熱情投入到整本書閱讀中，從而提升閱讀水準。

三、整本書閱讀教學的具體實施

（一）閱讀教材中的“整書”

若想落實整本書閱讀教學，首先要弄明白什么是“整書”。整書就是指完整的書，可以理解為內容完整、結構嚴密、無邏輯漏洞和殘缺的優質文章。整書在高中語文教材中也有分布，但考慮到高中生應當把學業放在首要位置，所以教師的教學工作也應以促進學生學業水平進步為中心。整書閱讀教學計劃實施的根本目的也是促進學生學業水平的進步。因此，整書閱讀計劃首先要側重教材。教師可以先要求學生閱讀教材中那些結構完整（相對于名著節選而言）的課文，在微觀背景之下采用宏觀的閱讀方法來閱讀課文。比如人教版高中語文教材必修五《裝在套子里的人》就是一篇獨立且完整的小說，這篇作品就可以作為教師布置給學生的整書閱讀素材。教師在學生閱讀前，可以說明基本的閱讀方向和閱讀重點，讓學生把課文當成一篇小說來讀，讀完以后從整體角度嘗試評析文章。如果有學生在閱讀后得出“作家契訶夫以別里科夫為主人公，通過回憶性的描寫方式，為大家塑造了一個膽小怕事、頑固守舊、懼怕社會變革的人物形象，從而映射出19世紀90年代末期的知識分子心態”這一結論，教師就應充分肯定學生的整體閱讀成果并鼓勵其繼續保持。

（二）閱讀課外的“整書”

受語文教材編寫框架的限制，教材中可供學生閱讀的“整書”很少。針對這種情況，教師可以教材中的名著片段為引，鼓勵學生在不影響學業的前提下閱讀課外“整書”。這不僅可以豐富學生的課外生活，也能進一步培養學生的整體讀書觀，從而提升學生的整書閱讀能力、語言組織能力、書面表達能力和綜合分析能力。比如人教版高中語文教材必修五中的名著導讀部分，有兩篇作品節選自名著《三國演義》和《堂吉訶德》，教師可鼓勵全班學生根據個人愛好選擇其中一本作為自己的閱讀材料。以《三國演義》為例，教師在學生得出閱讀結論之后，還應給學生深入講解書中的其他內容，比如謀士勸諫時采用的邏輯方法，從而進一步發掘整書閱讀對提升個人文化修養的積極意義，指引學生提升整書閱讀的層次和深度。

（三）用整體讀書觀讀“分書”

學生在課內外讀“整書”，可以從整體上提升閱讀素養。在學生已經具備一定的整書閱讀能力后，教師可以給學生布置一些難度稍大的閱讀任務，以進一步開發學生的整書閱讀潛力，提高學生的整體閱讀素養。比如，教師可以嘗試引導學生把語文教材當成一部整書來閱讀，在閱讀后發表自己的看法。鑒于學生沒有相關閱讀經驗，教師可以先向學生介紹案例，給學生提供參考素材并讓學生依葫蘆畫瓢，最終完成閱讀任務。比如在完成人教版高中語文教材必修五的教學后，教師可以用整體閱讀觀評析該書：“教材以小說開頭，引起了學生的閱讀學習興趣。而后穿插古文，以此提升學生的古代文學修養。接下來分別插入議論文和說明文，以此提升學生的邏輯思維能力和語言表達能力。最后以名著導讀收尾，從而激勵學生拓展閱讀。綜合來看，這本教材是編者在新時代培養全面型人才的背景之下，照顧諸多角度的需求編寫的，這也充分反映了我國教育事業的基本要求和促進學生全面發展的教育理念。”教師自己做出示范后，可以要求學生按照教師的評析思路說出自己對某本書的評斷，這樣做可以再次鞏固和強化學生的整書閱讀觀和閱讀能力。

四、整本書閱讀計劃對學生的效用

（一）提升了學生的學業水平

整本書閱讀要求學生用整體的眼光閱讀書籍。在這個過程中，學生的整體觀念和大局意識得到了明顯提升，這也強化了學生的閱讀理解能力和寫作表達能力，對其提升學業水平是一個很好的促進。

（二）提升了學生的綜合素質

整本書閱讀以文學名著為主，高中生正處于剛剛步入成年的人生階段，此時教育他們采用整本書閱讀方法閱讀一些文學名著，對于其世界觀、人生觀、價值觀的形成和綜合素質的提升是很有利的。

五、推進整本書閱讀計劃的落實

落實整本書閱讀計劃對學生而言是一件非常有意義的事。因此，語文教師要善于保護已取得的教學成果，并以此為基礎繼續開拓。

（一）監督學生閱讀進度

由于學業壓力，學生在閱讀時可能會出現半途而廢的問題。教師此時應負起監督職責，通過不定期抽查敦促學生繼續完成整本書閱讀計劃。

（二）提高教學效率，減輕學生壓力

考慮到整本書閱讀任務可能會與課后作業沖突，教師要不斷提升教學水平，創新教學方法，提高教學效率，使學生能夠充分利用課堂時間，在課上掌握教師傳授的知識，從而擠出更多的時間投入整本書閱讀之中。

參考文獻：

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