文學賞析論文范例

文學賞析論文范文1

關鍵詞：商務英語；學習興趣；制約因素；激發策略

一、商務英語教學中學生學習興趣的制約因素

在商務英語教學中，學生所具有的學習興趣對于商務英語教學效率產生著至關重要的影響。具體而言，制約學生學習興趣的因素主要包括學生自身因素、教師因素以及教學方式等。從學生自身因素來看，學生在基礎教育階段所具有的英語基礎水平以及興趣水平，對學生在商務英語教學中所表現出的興趣具有決定性的影響；從教師方面來看，教師所具有的教學態度以及教師與學生之間是否具有融洽關系，則對教學氛圍、學生對教師所持有的態度產生著重要影響，而教學氛圍與學生對教師所持有的態度則又影響著學生的學習興趣；從教學方式來看，在傳統的商務英語教學過程中，教師對學生主體性以及主觀能動性的關注較為欠缺，在此背景下，“滿堂灌”成為了主要的教學模式，而在這種教學模式中，師生之間缺乏互動，教師難以了解學生認知特點與學習需求，導致了教學過程與學生興趣點產生脫節，進而制約著學生學習興趣的提升。

二、商務英語教學中學生學習興趣激發策略

（一）強化學生學習信心

在學生進入高校之前，學生所具有的英語成績對學生的英語學習信心產生著重要影響，而學生是否具備學習商務英語的能力，則直接關系著學生是否具備較高的學習興趣，為此，教師有必要在商務英語教學中強化學生的學習信心。在此方面，教師主要需要從教學策略與教學評價兩個方面，對商務英語教學過程進行優化。從教學策略方面來看，教師在商務英語教學中需要遵循從易到難、循序漸進的原則，從而促使學生從簡單知識的習得中逐漸構建學習信心，進而消除學生心理負擔。當然，教師也可以采用分層次教學法開展商務英語教學活動，從而確保每一個學生都能夠學習與自身英語基礎和認知能力相契合的商務英語教學內容，進而強化對商務英語學習的信心；從教學評價方面來看，教師不僅需要做到終結性評價與形成性評價的結合，關注學生在商務英語學習過程中的學習態度、學習策略等，而且需要重視對教學評價方式進行創新，從而提升商務英語教學評價的吸引力。如教師可以引導學生通過自評與他評的方式，體現出學生在教學評價中的主體地位，進而促使學生能夠看到自身在商務英語學習中的進步與優點。另外，在教學評價中，教師需要重視對學生進行表揚與肯定，即便是學生在商務英語學習中仍舊存在不足，教師也應當看到學生的進步并肯定學生的進步，進而強化學生的學習自信。

（二）構建良好的師生關系

在商務英語教學過程中，學生對教師的喜好往往能夠遷移為學生對學科、專業的喜好，與此同時，學生與教師之間的融洽關系，也能夠為商務英語教學帶來良好的教學氛圍。由此可見，良好的師生關系對于提升學生對商務英語的學習興趣具有重要意義。具體而言，良好師生關系的構建，要求商務英語教師從以下幾個方面做出努力：首先，商務英語教師需要重視提升自身專業水平。從短期來看，學生只有“親其師”，才能夠“信其道”，而從長遠來看，學生只有“信其道”，才能“親其師”，即教師需要滿足學生的學習需求，才能夠真正得到學生的愛戴。為此，商務英語教師需要不斷提升自身專業水平，從而為學生“親其師”并對商務英語教學產生較高興趣奠定良好基礎；其次，商務英語教師需要重視提升自身人格魅力。教師人格魅力的提升，要求教師能夠平易近人并重視與學生開展平等的溝通與交流，這種溝通與交流不僅局限在學術層面，也包括學生生活等。與此同時，教師需要關注學生、尊重學生、理解學生，從而有效拉近師生之間的心理距離，進而構建良好的師生關系。

（三）推動教學手段的多元化發展

在商務英語教學過程中，教學手段的多元化發展對于提升學生的學習興趣具有重要意義。具體而言，一方面，教師需要重視使用寓教于樂的方式開展商務英語教學，從而展現出商務英語教學所具有的趣味性與吸引力，進而強化學生學習興趣；另一方面，教師需要重視了解學生的知識認知特點與知識認知需求，將與之契合的現代教育技術運用到商務英語教學工作當中。從前者來看，教師可以嘗試在商務英語教學中引入教學游戲，如通過猜詞游戲活躍課堂氛圍，提升學生對詞匯的記憶與理解成效，也可以通過英語繞口令等形式提升學生學習注意力、糾正學生英語發音等。除此之外，教師有必要將任務教學法、小組合作式教學法等多元化的教學法引入到商務英語教學過程中，從而更好的激發學生學習動機與學習熱情；從后者來看，多媒體等現代教育技術在商務英語教學中的應用，不僅能夠推動課內外教學資源的整合，而且能夠促使教學內容得以更加直觀的呈現，這對于提升教學內容、教學過程的吸引力具有重要意義。

三、結語

在商務英語教學過程中，學生學習興趣的提升要求教師能夠強化學生學習信心、與學生構建良好的關系并推動教學方法的多元化發展，從而激發學生在商務英語知識學習過程中的內在驅動力，充分發揮學生在知識建構中的主觀能動性。

參考文獻：

[1]陸咪咪.高職英語興趣教學策略研究[J].才智,2019(15):27.

[2]薛昭琳.商務英語教學中激發學生學習興趣探索[J].新西部(理論版),2014(19):145+148.

文學賞析論文范文2

(一)以市場為中心

CBE教學模式的立足點就是市場，一切以市場為中心，尤其是在課程設置方面，實行DACUM(DevelopingACurriculum)程序，綜合考慮企業、崗位和工作三個方面的需求，而不是憑想當然或者完全的理論意義上來界定。通常情況，他們首先會成立委員會，委員會成員由8－12人組成，不僅包括教師和教學管理人員，還包括更多的實踐派人士，可以是屢經商戰的管理人員，還可以是經驗豐富的工人、出類拔萃的技術人員等。委員會成員的任務就是將勝任崗位和工作所需要的能力明確化，形成教學知識體系，確定教學目標，制定教學考核標準。然后教師及相關教學管理負責人圍繞委員會成員的分析，共同確定具體的學習方式，即所謂的“學習包”。

(二)教學目標雙重要求

CBE教學模式是以培養學生的能力為宗旨，不僅要求學生知道怎么做，更重要的是要求學生做中學。這一個明顯的特點體現在他們的課程提綱(CourseOutline)中，其中第二部分就是學習成果和能力(LearningOutcomesandCompetencies)，學習成果是一級標題，范圍比較廣，能力是二級標題，隸屬于一級標題。不管是一級標題還是二級標題，在描述的時候有統一的格式要求，都是動詞+名詞+領域(應用范圍)。

(三)教學方法多樣化

CBE教學模式下教學方法形式非常豐富。任課教師圍繞教學目標制定靈活的教學方法。課堂時長沒有硬性規定，教師只要完成任務就可以下課?；蛘呓處熤灰贾昧巳蝿?，需要學生獨自或者分組完成，學生可以選擇在教室學習，也可以選擇教室之外的其他地方學習?？傊?，不會太關注你的行為，但是注重結果。上課教具非常多，授課過程中教師會充分利用教具，運用多種形式調動學生的積極性，啟發引導學生思考問題。

(四)強調做中學

CBE教學模式強調做中學，一邊實踐，一邊思考學習，實現了理論與實踐的完美結合。具體實踐內容圍繞三個層次來開展。第一層次主要是案例分析和討論，通過學習、借鑒、分析相關成功或者失敗的案例，培養學生分析問題的能力和解決問題的能力。第二層次是基礎動手操作，通過自我的具體實踐，讓學生扎實掌握規范的操作方法和步驟。第三層次是能力的提高，具體分配實習，注重創新，鼓勵創新，真正實現校園向工作的轉變。

(五)未雨綢繆常變化

CBE教學模式下，提倡讓學生提前與社會接軌。因此，在校期間就會讓學生意識到“市場常變換”的道理，比如，不定期的調整上課時間、地點，任課教師會將一些變化在校園網上，學生需要及時瀏覽網頁，或者通過群網(groupwise)給所有學生發電子郵件。如果因為天氣原因需要學校停課，通知也會當天早上在學校網頁。就是通過這樣的一種方式，不僅讓學生知道市場的不定性，更讓學生有所體會，將來才能適應商場的各種不確定性。

二、工商管理專業實踐教學存在的問題

(一)實踐目標不明確

凡事預則立不預則廢。在實行實踐教學環節之前首先就要設計明確的目的，高校通常會形成實踐能力培養體系。但縱觀多數高校的實踐能力培養體系，宏觀目的較多，但是具體怎么做，如何操作，如何設置實踐環節使其能夠緊密銜接、自然過渡方面相對貧乏。就工商管理專業而言，涉及面廣，綜合性強，實踐性更強，然而許多高校對工商管理專業實踐教學的目標定位不準確，導致盡管有些院校設置了實踐課程，但仍不能達到系統檢驗學生專業理論知識、全面鍛煉學生專業水平、綜合提高學生專業技能的目的。

(二)實踐內容不社會化

從實踐教學的內容上看，工商管理專業多數核心課程都包括大量的專業技能操作內容，如何將理論內容轉化為學生的技能是設計實踐教學內容的重中之重。但是，在實踐教學中會出現大概兩類問題:一是閉門造車，異想天開設計教學內容，企業內究竟需要具備何種能力的人才全然不知，一本教材便想闖天下，在這種情況下，不管教師如何精心設計教學內容，都將是竹籃打水一場空。二是隨著科技的日新月異，市場的變化莫測，學生掌握的技能也應該是符合時代行業要求的。但有些教師一旦設置了教學內容后，今后幾年甚至很多年都會一成不變，試圖一招鮮，吃遍天。這種情況下培養出來的學生顯然滯后于市場需求。

(三)實踐管理不到位

實踐教學配套的是一套完整的實踐能力培養體系，包括實踐教學體系，也包括評價體系，評價體系包括對教師和學生的雙重評價，稱之為實踐管理。就目前高校的情況而言，實踐管理不到位，影響實踐教學功能的充分發揮。具體而言有二個方面:一是教師對學生實踐能力評價指標單一，尚未建立良好的約束機制。在實踐課程結束后，教師如何評價學生掌握的程度，區分好與差，多數高校衡量學生的一個重要標準依然是成績。二是高校對教師是否通過實踐提高了學生的實踐能力，無從考證，尚未建立一個評價體系，多數高校采用學生打分的辦法。

(四)實踐教師少經驗

在整個實踐教學過程中，主體是學生，但教師是主導。顯然，在教學的過程中，教師自身的實踐能力對整個實踐教學至關重要。但目前高校多數教師是科班出身，幾乎沒有在外工作的實踐經驗。這種情況下在指導實踐的過程中，會少一種力量，而這種力量直接決定教師的實踐指導能力，導致雖是實踐課程，依然是偏理論，輕實踐，缺乏自主性和創新性，培養出來的學生可能好似學富五車，殊不知只是紙上談兵、夸夸其談而已。

三、借鑒CBE，構建工商管理專業實踐教學體系

在整個實踐教學體系中，設計過程由低級到高級，層次分明，彼此之間并不是相互獨立、互不干涉的，而是相互滲透、相互補充的，共同構成一個完整的實踐教學體系。

(一)優化課程內容

在實踐教學過程中，教師的主要工作應圍繞教學目標，為學生設計學習任務、過程。針對工商管理專業實踐教學，必須優化課程內容。首先，實踐教學內容的設置應該立足于市場，教師需騰出一只手、一只眼關注社會變化、企業需求。其次，緊扣教學目標設計實踐活動，實踐活動并非一個，而是一系列的，彼此之間應該環環相扣、步步為營。最后，在學習方法上，教師應該將所有的教學內容都蘊含在任務之中，讓學生通過實踐活動來構建知識框架。對實踐各個環節出現的問題，引導學生有所發現、有所創造，可以以個體形式思考，也可以以合作小組形式討論，設想各種可能解決的方案，探究最佳的解決方法。

(二)堅持實踐基地

目前，有些院校已經有“實習基地”，但尚未開發“實踐基地”。“實踐基地”的建設有兩條思路:一是教師牽頭，發動學生深入企業洽談，安排學生到企業實踐，教師根據學生在“實踐基地”的表現以及完成任務情況酌情打分，占本課程最終分數的一定比例。加拿大荷蘭學院有長期的合作企業，每學期都會根據課程需要安排學生到企業實踐。甚至有些課程，理論課只有一節或者兩節，其他的都是實踐內容。二是學校自辦企業，給學生提供實踐崗位。荷蘭學院烹飪學院全球聞名，學院自辦餐廳，對外營業。這是一種雙贏的模式，學院可以贏利，學生不但可以學有所成，還可以獲得一定的補償。

(三)完善實踐管理機制

實踐管理機制是實踐課程成功與否的重要指標，應該制定科學、系統、全面的實踐教學大綱、實踐教學要求、管理制度、考核制度及相關規則，使實踐教學的各個環節都有章可依。重點強調兩點:首先，結合工商管理專業實踐教學目標，要求各任課教師制定完備的教學大綱與實踐課程相關要求;其次，加強實踐教學過程的管理和質量監控，保證實踐活動的正常開展。對學生在實踐各個環節的表現制定詳細的定量化考核標準，評價過程中打破原來教師一人定的習慣，傾聽來自多方的聲音，包括同班同學、企業或者其他第三方。

(四)培養師資實踐能力

文學賞析論文范文3

所謂體驗式學習，就是以"感受和體驗"為核心的學習與教學模式。在實際教學中，體驗式學習要求教師根據學生思想特點、認知規律、學習習慣等，設定特定教學目標，以具體理論知識內容為基礎，為學生創設與知識相關的情境，為學生營造一個可供體驗與感受的真實氛圍，從而調動學生的學習熱情、激發學生的學習興趣、培養學生積極的學習情感，最終達到讓學生通過體驗主動學習、自主探究的目標，獲得良好的教學效果。與舊式的滿堂灌教學方法相比，體驗學習模式更具趣味性與生動性，突出學生的課堂主體地位，確立以學生為核心的課堂教學程序，通過為學生創設、模擬各種真實情境，讓學生獲得真實的感受與體會，在體驗中學習、在學習中體驗，形成一個寓教于樂的良性互動。這樣不僅能夠加快理論知識的傳授速度，夯實學生的知識基礎，而且能夠加深學生對理論知識的理解與掌握，提高學生的學習效率，培養他們的學習能力。

二、商務英語口語教學需要注意的幾個問題

商務英語口語教學不僅要對學生進行英語語言基礎培訓，還要向學生灌輸商務知識，這就決定了商務英語口語教學具有其自身特征和性質，是雙重知識的教授、雙向能力的培養，其中英語語言口語訓練應該占主導地位，同時要兼顧相關商務知識教學，然而，目前的商務英語口語教學依然存在很多問題。

（一）教學模式亟待創新

當前，大學英語教學模式亟待改革與創新。多數高校依然采用傳統的"一言堂"教學方法，教師是整個課堂的主角，缺少與學生的互動交流，學生處于被動聽課、記筆記的狀態，這樣的教學模式無法培養學生的英語口語能力，無法推動和促進商務英語口語教學。因為口語訓練本身就是一個實際交流的過程，沒有學生的積極發言、溝通和交流，就無法提升學生說英語的膽量，也不能讓學生養成英語口語表達習慣，無法達到理想的商務英語口語教學效果。

（二）缺乏情境體驗訓練

口語訓練需要在情境中進行對話交流、交際，真正的商務英語口語都是在特定情境下產生的，需要在特定情境中展開訓練，也就是說商務英語口語教學離不開情境。然而，目前的大學商務英語口語教學卻偏離了這一方向，一些高校不是沒有單獨開設口語課，就是將口語課教學當作普通英語語言課處理，口語課教學從不設置任何情境，只是讓學生機械地記憶或背誦一些商務英語口語單詞或短語，目的是讓他們熟練掌握商務口語表達方式，充實、完善他們的商務英語口語語料庫，事實上這并不能培養與提高學生的口語表達能力，相反，會讓學生在口語交流中倍受約束、倍感壓力，無法有效運用原本掌握的語料知識。

三、結語

文學賞析論文范文4

 

中國古代散文是一個早熟的文體，其發展過程不同于古代的詩歌、小說，“古代散文沒有經過技巧的發展過程，在戰國時期隨著語言的發展就已經達到了一個高潮，并且這一時期的散文還成為后人在創作中頻頻回顧的典范。”［1］同時，創作散文(包括駢文)和創作詩歌、小說的目的也完全不同，散文的指點江山激揚文字是歷代文人晉身仕林、治國安邦所必須掌握的基本生存技能，故而在古代的主流文學觀念中，“文體的尊卑等級秩序是文(包括散文、駢文)第一，其次詩，為文之余，其次詞，為詩之余，其次曲，為詞之余，小說更是等而下之的文體。散文的至尊地位是其他文體無法企及、無法替代的。”［2］   即便是以詩聞名的李商隱、杜牧，亦工于散文寫作，更遑論韓柳歐蘇。然而在當代，不但散文自身逐步變得邊緣化，古代散文研究與小說、詩歌、戲劇研究相比亦顯得創新不足，散文研究甚至成為一種專門針對散文內容的研究，比如莊老思想、荀子思想、韓愈諫佛骨、袁宏道談性靈等等，有學者指出，“這些所指涉的都只是一個散文家的政治、哲學、宗教、文化等思想，而未及散文這一概念本身。”［3］如此以來，古代散文研究的價值究竟體現在哪里?本文將力圖呈現古代散文研究在當代所遭遇的困境，權作拋磚引玉之用，以期幫助廣大研究者發現更廣闊的視角。   一、古代散文自身的困境   首先，以實用為主要目的的古代散文是當時社會的產物，在當代顯然失去了生存土壤，缺少用武之地。但古代散文在當今卻出現了一種后現代風格的模仿式戲謔文體(或曰“惡搞”)，如《鳳姐列傳》《藥家鑫列傳》《蒼井空列傳》等等。由某不知名網友杜撰的《藥家鑫傳》云:藥公家鑫者，華朝長安人氏。華朝五十年(公元1989年)，藥公誕于古都長安，時天生異象，群驢亂吼，或曰:莫非如《水滸》所載之“洪太尉誤走妖魔”之事再現?……人皆稱:藥公不亡，則法律亡。藥公不死，則國家死。藥公之事，舉國牽動，藥公之名，舉國牽掛。由此觀藥公，真乃關系國運之達人也。在F•詹姆遜看來，這種“惡搞”只是形式上的模仿，模仿了古代散文的詞匯、句式，但內容卻是當代的，源于日常生活的，這種模仿被詹姆遜稱為剽竊，因為“在一個風格創新不再可能的世界里，唯有去模仿已死的風格，去戴著面具并且用虛構的博物館里的風格的聲音說話”［4］，才是別具一格的、能夠適應這個后現代主義消費社會的藝術形式。用古代文體記錄當代日常生活的確算不上創新，“后現代主義”亦無優劣高下之別，但古代散文這種歷史上的精英式文類卻面臨著現實中的庸俗化挑戰。   其次，當代散文的創作和古代散文的創作較少直接關聯，因為在當代作者眼中，前者是“文學”，后者至少不是“純文學”。在陳劍暉先生看來，古代散文之所以被視為中國文學的正宗，“蓋因其是中國正統的‘經世致用’文化的文學化和通俗化的表述”［5］。散文在中國古代的出現，不是審美需要，而是因為它的實用性，這種經世致用的實用性必然和作者的情感之間關系疏遠，但在當代，情感與文學的關系才是不可分的。余秋雨2004年接受央視采訪時認為，研究學術和創作散文不一樣，有可能想明白的或者想明白但不一定正確的東西，可稱為“學術”;而有些想不明白但又覺得很重要的問題，如果這些問題帶動了感情，只有在這樣的“角落”里，才能寫作散文。此處余秋雨并沒有把散文當作“經國之大業”或者“圣賢書辭”，而是自然而然地把散文當成藝術創作的一種形式，“學術”固然不同于經世致用或者齊家治國，但其立德立功立言的功能決定了學術本身也是“實用性”的。所以，研究學術和情感注入在余秋雨看來是要一分為二的，他的散文觀也因此與周作人、郁達夫、林語堂等人強調的現代散文一脈相承，現代意義上的散文作為文學藝術的一種形式和強調個性與感性的浪漫主義文學觀念緊密相關，這自然和古代散文的創作目的、創作方式迥然有別。   第三，和古代小說、古代戲曲相比，古代散文在當代的傳播僅限于學校教育與學術研究系統，缺少電影、電視等大眾化的媒介形式，這無疑限制了古代散文對當代生活的介入。古典小說四大名著自不必說，《趙氏孤兒》《花木蘭》《西廂記》《薛仁貴》《七俠五義》《穆桂英掛帥》也被多次改編為影視作品，電視劇版《紅樓夢》(李少紅導演)更是建構起一個全民海選女主角的媒介議程設置。①相比較而言，古代散文對于當代社會的影響力甚至不如動畫視頻版的古詩對于幼兒啟蒙教育的影響，以優酷網和土豆網為例，用“古代散文”、“古典散文”進行搜索，賞析類、中學課件類視頻不過數十段，而用“古詩”、“唐詩三百首”搜索，視頻數量累以千計。此外，散文與當代媒介的結合體“電視散文”自央視三套1996年開播以來，更多地被視為一種電視專題片，是“受到文學散文影響而形成的一種新的電視藝術樣式”［6］，是“中國化的電視藝術作品”［7］，而不是“散文”自身的現代媒介形式，更何況，由全國各地電視臺制播的電視散文，其取材選題也大多是現當代散文作品，極少古代散文作品［8］?？梢?，在多媒體、寬帶網絡和計算機、大眾傳媒已經全面覆蓋基礎教育、高等教育甚至日常生活的前提下，古代散文正在面臨著“水土不服”的尷尬。   第四，古代散文在當代的傳播形式主要是圖書，圖書又以作品集為主，以譯注、賞析等普及類讀物為主，其中《古文觀止》有數十種譯注本，僅中華書局便出版了選譯本(2010)，鐘基(2009)與葛兆光(2008)的注釋本，名家精譯本(2007)，以及繁體豎排本(2004)等等，唐宋八大家文鈔、文選、讀本也有數十種版本刊行于世，散文研究類著作僅有三十余種，②形式不可謂不單調，內容不可謂不單薄。但是，古代小說、詩詞、戲曲等文學形式的傳播內容要豐富得多，不僅圖書有單行本、選注集成、佳句賞析，音像制品也很多樣化，研究類著作則涵蓋文獻與史料研究、宗教與文化研究、類型與理論研究等等多種角度。必須承認的是，圖書是一種依靠理性思辨來完成傳播與接受的媒介，但詩歌、小說、戲曲所利用的視頻、音頻、圖片等多媒體形式能夠同時激發理性思維和感性思維，這對于文學作品在大眾層面的普及至關重要，古代散文在這個層面上又處于下風，其媒介不但和古代一樣局限于書籍，所傳播的內容也受局限［9］。#p#分頁標題#e#   二、古代散文研究體系與方法的困境   首先，不得不承認的是，“散文理論是世界性的貧困，它的學術積累不但不如詩歌、小說、戲劇，而且連后起的、暴發的電影，甚至更為后發的電視理論都比不上。這是因為散文作為一個文類，其外延和內涵都有一種浮動飄忽。”［10］王兆勝先生指出:“在各種文學門類中，散文恐怕是最具邊緣性、最不受重視、最缺乏研究的文體。大家幾乎眾口一詞地認為，散文沒有自己成熟的理論，因循守舊和缺乏創新也使之乏善可陳。”［11］筆者認為，這種局面一方面源于西方現代意義上的“散文”(Es-say)出現較晚，自蒙田1580年出版的《隨筆集》而定名，與詩歌、小說、戲曲源遠流長的歷史不可同日而語，對散文的研究更是晚近之事;另一方面，與韻文相對立的散文在古今中西均以理性、智慧、反思甚至論辯為特點，故而和亞里士多德提出的通過情緒放縱和宣泄來凈化讀者(觀眾)心靈的“凈化說”背道而馳，后者顯然被幾乎所有的小說、戲劇、詩歌等文學創作者奉為圭臬，在這個意義上，散文可能隨時被剔出“文學”之外，更何況對它的研究想當然地被視為與文學漸行漸遠。   中國古代散文研究的尷尬之處主要體現于兩個層面，一是概念體系，二是研究方法。   從一般意義上看，先確定了研究對象，才能選擇一種研究方法，而這個研究對象必須能夠明確自身的內涵和外延。然而，中國古代散文在現當代散文概念的影響下，或與韻文相對，或與駢文相對，有時又與詩歌、小說相并列，陳平原先生就此認為古代散文是一個“滑動”［12］的概念。南帆先生則指出:散文的定義不是肯定地列舉散文的規則，而是將顯赫文類排除之后的余數歸諸散文，這種“否定性的定義”，不僅促使一些文類衰老，同時還催生另一些文類……散文是文類的結束，又是文類的開始［13］。在這樣的前提下，針對古代散文的研究自然形不成合力:駢文研究、古文研究、漢賦研究、小品文研究各自為戰，在中國期刊網(CNKI)上以“古代散文”和“古典散文”作為題名關鍵詞搜索，粗略計算，自1980年1月到2012年1月，30多年時間，共有286篇研究文章，而與此同時“駢文”381篇，“漢賦”576篇，“辭賦”515篇，“古代小說”984篇，“古代戲曲”329篇;期間以時代或作者為維度的，并以“散文”為題的博士論文僅有16篇，而以“古代小說”為題，并從宏觀整體視角進行研究的博士論文已經達到14篇，這還不包括以單個作品為研究對象的其他數量更加龐大的博士論文。兄弟鬩墻、左右手互搏，這確實是古代散文研究的尷尬。   研究對象本身的概念問題因人因時而異，但研究方法卻面臨著裹足不前的問題。陳劍暉先生指出:長期以來，我國的散文研究者總是從謀篇布局和行文章法一類的文章做起，即僅僅從外在的組織方式來看待散文的結構［14］。古代散文學者從古至今皆習慣于從細枝末節的修辭角度入手進行研究，以《中國古代散文發展述論》一文為例，余恕誠先生將“漢以后的賦、駢體文以及說理性著作中具有才情和注意語言修辭的作品”都稱為“散文”［15］。在介紹文學史上具有代表性的“散文”之文學色彩時，《孟子》的“戲劇性”、《莊子的》“生動故事”、《左傳》的“敘事之最”、《戰國策》塑造的“形象”、《史記》創造的“人物”、南北朝時的“修辭”與“典故”、韓愈散文的“生動形象”、柳宗元散文對形象的“想象夸張”、歐陽修散文的“論說技巧”、歸有光的“細心刻畫”……都被余先生視為散文“文學色彩”的基本組成部分?？蛇@些比喻、夸張、論辯、描摹、形象化、訴諸情感等語言修辭技巧實際上是語言學和修辭學的研究重點，在這個問題上研究古代散文與研究古代詩詞、小說相比并無獨到見解。   此外，當代的古代散文研究較為孤立，主要是作品賞析和以人物為核心的社會學、歷史學模式，缺少與當代文論、西方文論的雙向傳播。盡管20世紀60年代已有學者認為形成《莊子》恣肆風格的最主要因素“是它的結構”，“《內篇》的結構不只是一個邏輯問題，它表現了莊子的復雜的藝術構思。”［16］可惜這種類似于結構主義分析的探索未能深入和延續。形成這種現狀的原因主要在于西方也一直沒有獨立的散文理論，什克洛夫斯基的《散文理論》把神話、托多羅夫的《散文詩學》把小說都歸入到散文理論中來，西方文藝研究的對象并不包括散文，導致我國研究者難以直接借鑒。   最后，由于散文先天的實用性，加之作為散文作者的知識分子與官僚體制、科舉制之間的緊密關系，中國文學史中能夠得以流傳的散文，其作者多具備官僚、學者、文學家三合為一的身份，后世學者所歸類的文學之文在作者創作之時未嘗不將之當作應用之文而煞費腦筋，斧削雕琢。陳平原先生曾舉例，古代散文中的一些被傳誦為表達感情的名篇，如書信和日記，皆是有意為之:“明知可以入文集、刊專本，文人寫信時不免存了給第三人乃至舉國上下、子孫后代傳閱的心思”，“鄭板橋的家書別出心裁，寫得古怪利落，可也不脫做文章的心思。”［17］這樣看來，中國古代散文或者被作者用于說服帝王將相，或者用于說服士林同僚，或者用于說服親朋至友，那么，對它的研究就必須從修辭學角度入手，從說服的手段和表現的技巧入手。于是，針對散文的文學研究就漸漸側重于實用主義，繼而不免滑向功利主義。這又和自康德以來的浪漫主義文學傳統相悖，因為康德認為，審美是無功利的，無目的的合目的性才是美，而研究說服、研究手段、研究技巧，顯然是功利性的，顯然目的十分明確，這便是古代散文研究和現代散文研究，尤其是和近現代文學理論研究之間不斷沖突的根源所在。   三、展望   丁曉原先生在2006年時提到:“過往的散文研究比較多的是一種批評，包括作家作品評論和創作史、理論批評史的梳理與述評。另外，還有大量的是散文寫作指導之類書籍。真正有理論含量、高端而又切實的研究相當匾乏。”［18］不過，這種尷尬局面在2011年得到了改觀，這一年內，譚家健先生的新著《中國散文史綱要》由山西教育出版社出版，馬茂軍的《中國古代散文思想史》由人民出版社出版，陳曉芬的《中國古典散文理論史》由華東師范大學出版社出版……古代散文研究將從此進入新的一頁。#p#分頁標題#e#

文學賞析論文范文5

中國現代文學作為中文系重要的基礎課程之一，但近年來該課程的教學卻面臨著諸多困境，尤其是學生閱讀作品數量的減少和興趣的流失，既是比較突出的問題，也是不易解決的難點。筆者結合教學工作中的實踐經驗，擬從多個角度探討培養學生閱讀興趣的方式，借此探索在新的社會環境下中國現代文學教學的路向和方法。

關鍵詞：

中國現代文學；閱讀興趣的培養；教學法

基金項目：

安徽省高校省級教學質量與教學改革工程項目“語文教育特色專業”（20101183）階段性成果；亳州學院教學質量與教學改革工程———“教學做”一體化教學模式改革研究項目

一、引言

中國現當代文學是大學中文系的主干課，在中文專業人才的培養計劃中居于重要的地位。該課程教學水平的高低，直接關系到漢語言文學專業學生的培養質量。但是，與古代文學等其他學科相比，現代文學又是一門十分年輕的課程。1929年，朱自清先生在清華大學開設“中國新文學研究”課，第一次嘗試在大學講壇上建構新文學史的框架。1950年，教育部規定將“中國新文學史”納入各大學中文系的主要必修課程之中。自此以后，中國現代文學的教學才得以迅速發展，并取得了令人注目的成績。然而，在新的歷史時期，與其他中文類學科的情況一樣，中國現代文學的教學也面臨較大的困難。其中的原因很復雜，但比較重要的一點，便是伴隨著社會環境的急劇轉型，文學對于學生的吸引力大大降低，由此帶來了學習熱情的迅速消減。而中國現代文學本身的特性，也使得新世代的年輕人普遍感覺疏遠隔膜，難以深入理解，當然也就不容易產生共鳴。因此，我結合自己多年的教學經驗，對現代文學的課堂教學改革進行了一些摸索實驗，希望能使現有局面有所改觀。

二、中國現代文學課堂教學改革路徑的探索

對于教師而言，如何適應新的社會環境，調整方法和思路，重新喚起年輕學子對于文學的興趣，是首先需要解決的問題。經過近些年的教學實踐，在這方面我積累了一定的經驗。在我看來，培養學生對于現代文學的學習興趣，可以從以下幾個方面入手。其一，作為中文專業的基礎課，在現代文學的教學中，教師應當適應時代的變化，盡量淡化“史”的線索，在教學中盡量把重心放在對作家作品以及文學現象的分析上。但是，在以往的教學中，教師主要從思潮和論爭等方面著墨，對于思想觀念的灌輸遠勝于文學審美能力的培養。20世紀80年代以后，這種情況逐漸發生了變化，越來越多的教師開始意識到，對大學低年級的學生而言，培養其文學審美能力應當比梳理歷史更為重要。這不但與學生的接受能力相適合，而且也更適合時代的需求。因此，在教學工作中，我有意識地進行了嘗試，縮減了文學史常識和思潮流變等內容的課時，用更多的課時來講授那些具有代表性的重要作家，比如魯迅、郭沫若、茅盾、巴金、老舍、曹禺、沈從文、艾青、張愛玲、趙樹理等。在講授中，每個作家單成一節，用兩個課時。然后，再挑出相對次要但又有特點的一些作家，分別用一個課時講述。按照這樣的總體規劃，就突出了對作家作品的分析和詮釋，讓學生對現代文學的主流作家以及他們的作品有了深入的認識與理解，從而激發其對現代文學的學習興趣，在學習中提高文學審美能力。剩下的課時，除了五四新文學運動、左翼文學思潮和延安丈藝座談會講話等內容需用幾個專門的課時講述，其他文學史現象大都穿插結合到各個作家作品的講析中。經過一個學期的試驗，我發覺學生不但對主要作家的特色、貢獻和地位有了較為深入的了解，而且也可以把現代文學發生、發展和嬗變的線索大致串起來，獲得一個“史”的總體印象。從教學效果上看，與過去單純強調史料的分析和梳理相比，更能實現預設的教學目的。其二，實現基礎課與專題選修課的互補和互動，進一步強化教學效果。中國現代文學是中文系的基礎課，一般都是在低年級開設，那時學生或者還沒有上過文學理論和古典文學這一類課程，或者對于文學的認識水平有限。這就要求教師在教學中，必須充分考慮低年級同學的知識結構水平，重點放在讓他們對這門課產生興趣。但是，現代文學的教學不僅要培養文學愛好者，而且必須承擔另一方面的責任：培養現代文學領域未來的研究者。而有限的課時顯然不能滿足這一部分同學的需要。因此在每個學期的課程結束后，我都會接到一些學生的意見，認為課堂上所學的東西，并不足以讓他們對現代文學充分了解，他們都有繼續深入研究的愿望。有鑒于此，我在中文系專門開設了選修課，主要面對二、三年級的同學。在專題選修課中，此前在基礎課教學中未能講深、講透的內容，可以有更充分的時間和空間加以詳細闡釋。在基礎課的講授中，囿于課時的限制，這一部分內容只能忽略，或是匆匆帶過，學生對作品的理解很難充分。經過選修課的詳加解讀，大多數學生表示很有收獲，有了不一樣的認識。當然，我個人的能力是很有限的，開設專題選修課的工作，還需要現代文學教研室老師的共同參與。就我個人的意見來看，在大學中文系的課程設置中，如主要作家作品研究、魯迅研究、思潮流派研究等專題選修課，都應該面對高年級學生常年開設，為現代文學的基礎課教學提供有力的補充。

三、中國現代文學教學中閱讀興趣的培養方式

現代文學教學有一個重要的任務就是對學生閱讀能力的培養，讓學生在閱讀中對文學產生興趣，激發學習熱情，提高文學欣賞及鑒賞的能力，為進一步理解作家的作品打下堅實的基礎。其一，在強化文學作品的賞析和解讀的同時，應該把學生的文學感受與分析能力的培養放到重要位置。在近幾年的教學過程中，我發現學生閱讀作品的時間越來越少，學生的社會實踐、課外生活與課程學習之間的矛盾日漸突出。在每個學期的開學之初，我都會要求學生根據我所開列的書目制定閱讀計劃，把現代文學的重點作家的代表作品作為閱讀的重點。鑒于時代環境的變化和學生的具體困難，在作品數量上我已經有意識地加以控制。然而，從學期末學生反饋的信息來看，絕大部分同學無法完成書目的閱讀，能讀完一半作品的都是少數。為了改變這種局面，在完成教學任務的同時培養學生的閱讀興趣，我在去年開列書目時，特意將閱讀量再適當減少，以更進一步地突出重點，并把是否讀過主要作家的代表作品作為考核標準之一。同時在課堂講授的過程中，注意結合學生的閱讀體會來分析作品，側重發掘與培育學生對文學的感受力與分析評判能力。在教學手段上，我也據此作出了調整，改變了過去習慣的滿堂灌式教學方法，通過學生主講、集體討論和小組發言等方式，充分調動學生的參與積極性和閱讀主動性。在現代文學的諸位作家中，魯迅一直是教學的重點，同時也是難點。對“90后”的學生而言，要理解魯迅的文學世界實在是一件難事，也就很難避免因此產生畏難、甚至厭煩的情緒。而對教師來說，如何讓學生讀懂魯迅、理解魯迅，也是個棘手的難題。因此在教學實踐中，我采用了多重方法，力圖解決這一難題。例如，在關于魯迅小說《祝?！返闹v授中，我就預先布置了思考題，要求學生在精讀作品的基礎上，就“是誰造成了祥林嫂的悲劇”進行思考，并事先寫成發言稿。之后我選擇了其中比較有代表性的觀點，組織了一次課堂討論會，由學生發表自己的意見，再引導其他同學參加討論。在連續幾屆的教學中，我都采用這種形式，教學效果相當不錯。不少同學都反映，雖然此前在中學語文中已經學過《祝?！?，但只是在教師的指導下被動學習，并未真正明白這篇小說的深刻意蘊。經過這次主動式的閱讀，對這篇現代文學史上的著名作品有了不一樣的了解，也因而更深入、詳細地理解了魯迅。

在魯迅作品的解讀上采用這種方式取得成功后，我在對曹禺、沈從文、老舍等作家進行講授時，也布置了學生預先思考“《雷雨》和《日出》的主人公是誰”、“翠翠的悲哀究竟是什么”、“駱駝祥子的毀滅是誰的過錯”等問題，然后要求學生在課堂上對各自的觀點加以說明，并進行相應的集體討論。除此之外，我還試用了辯論會的形式，在一些觀點涇渭分明的問題上，要求看法相近的同學自由組合成小分隊，對不同意見展開針鋒相對的辯論。需要重點說明的是，以上這些形式靈活、效果良好的教學手段，都是建立在學生對作品認真研讀的基礎之上。引導學生閱讀作品，培養讀書的興趣，才是最終的目的。應當說，教學實踐的過程證明，以上方式的采用的確取得了不錯的效果，學生閱讀作品的情況比過去有了較大改善。其二，強化訓練學生的寫作能力，將閱讀興趣的培養直接落實在筆頭上，以改變文學賞析與作品創作分離的局面。文學作品的賞析不應當是“空中樓閣”，而必須與學生寫作能力的提升相結合。畢竟閱讀小說、詩歌的主要目的，是為了體驗文學帶來的快樂和美感，而不是分析段落大意和主題思想。為了了解學生的寫作能力，我一般在開課之初就布置一次小論文，以做到心中有數。此后在教學過程中，我有針對性地將學生那種應試式的學習方式，逐步轉向文學體驗和論文訓練等方面。在課程進行中，我還會布置學生寫一到兩次小論文，并對每篇論文進行認真的評點。在期末考試的題目中，除了1／3的客觀題之外，其余題目都是采用類似小論文的論述、簡答等題型，以盡可能為大多數學生發揮水平提供空間?？偟恼f來，我試圖通過將平時上課的小論文、畢業論文這幾個環節盡量貫穿起來，以實現將現代文學的講授與寫作教學相結合的目的，借此訓練中文系學生的綜合能力。我希望以此證明，中文系雖不一定能培養作家，但應當能培養“寫家”，培養真正具備文學審美能力和寫作水準的專門人才。另外，將現代文學的教學改革與寫作訓練結合起來，也是希望為陷于困境的現代文學教學謀求一條自我更新的道路。其三，適當運用電影資料等其他手段，刺激和引導學生的閱讀興趣。如果從1933年茅盾的小說《春蠶》被改編成電影劇本開始算起，現代文學作品的電影改編已有80多年的歷史。在此期間，包括《祝?！?、《阿Q正傳》、《家》、《早春二月》、《駱駝祥子》、《邊城》和《金鎖記》等40余部現代小說被改編成了電影。這些資料對于現代文學的教學，能起到一定的輔助作用。尤其是身處快餐式的文化環境中，電影所具備的直觀性對于閱讀習慣淡薄的一部分學生而言，能在一定程度上引發他們的興致。如果教師予以適當的引導，可以產生事半功倍的效果。當然，在運用這些影視資料時，教師必須具備足夠的判斷與鑒別能力，選取的電影也必須忠實于原著，以免對學生產生誤導。例如在魯迅作品的教學中，電影《阿Q正傳》就比《藥》和《祝?！犯鼮楹线m。其原因在于后兩部作品受到拍攝時間和理念的影響較大，對于原作的改編不甚成功。而在張愛玲的作品之中，選擇20世紀40年代由作者本人編劇、知名導演拍攝的《太太萬歲》，比20世紀80年代香港明星版的《傾城之戀》和曾經熱映的《色戒》更有教學的針對性。我曾經在中文系的幾屆學生中都放映過電影《太太萬歲》，原本擔心20世紀40年代的電影與2l世紀青年人的審美習慣差距太大，學生可能很難融入作品之中。但從實際情況看，學生反響很好。在電影放映之后，不但展開了熱烈的討論，相當一部分同學還因此主動閱讀了張愛玲的其他小說。由此看來，適當運用電影等其他輔助措施，對于現代文學教學手段的豐富和學生閱讀興趣的提升不無裨益。

四、結語

綜上所述，從個人教學實踐的經驗來看，中國現代文學的教學應當能適應時代的需要進行自我更新，不斷豐富教學手段，以引導學生的閱讀興趣，為培養高層次和高水平的中文類專門人才提供有力的支持。以上拙見，與從事現代文學教學的同仁商榷。

作者：葛嵩 單位：亳州學院中文與傳媒系

參考文獻：

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［3］陳國恩．近年來武漢大學的中國現當代文學教學［J］．中國現代文學研究叢刊，2007（4）．

文學賞析論文范文6

關鍵詞：高中語文;文學作品;自我感悟

高中作為學習最重要的一個階段，是一個初中生從幼稚走向成熟的必經階段。而語文又是一門基礎課程，其他學科的學習都是建立在語文學習的基礎之上。由于傳統教育思想的束縛，導致應試教育的思想根深蒂固地扎根在部分老師的心中。不能夠讓學生的思維得到發散，還不能夠提升學生自身的創新能力。因此，在高中語文的學習過程中就需要我們學生，用正確的眼光和態度去對待語文文學作品欣賞。然后逐漸地將自身融入到高中文學作品賞析中，找到切合自身的方式來融入文學作品的賞析中。該文將主要對高中語文文學作品欣賞的感悟展開相應論述。

1自身去感受文學作品

對于高中生來說，在對一篇文章進行閱讀時，最基本的就是去理解這篇文章，然后再以此來感受作者所創作的文學作品。即對這篇文學作品的創作題材有一個充分的了解。在高中階段，我們所觸及到的文學作品主要就是散文、戲劇、小說，以及詩歌這四大種類。每一種文學作品都有著自己的風格和類型，對文學作品展開分析之前最重要的就是選定其題材，只有這樣才能夠保證充分地理解和感悟這篇文學作品。

1.1文學作品中的提示

在閱讀文學作品時，都會發現，在所閱讀的文學作品當中都會有根據這篇文章中新內容所介紹的概況，然后來編輯一些文學小常識，這有利于在我們閱讀時更加充分地去了解這篇文章，根據所給的提示來更加全面地去分析這篇文章。這就相當于在剛開始閱讀時奠定出一個基本的概念。這在整個單元的后面都會對這篇文章來進行一個介紹，然后能夠在我們仔細閱讀時更加便于我們去充分地理解。

1.2仔細閱讀文學作品

交流是閱讀文學作品最為重要的一步，可以說交流才是理解文章最為重要的部分。通過對文學作品的閱讀，深度的對文章所用到的語言進行解讀。如果閱讀的人在閱讀時缺乏語感，那么再進行閱讀和理解時就很難對這篇文章做出一個正確的賞析。無論是什么樣的文學作品，都是用語言來進行最直觀的表達，然后通過閱讀時大腦所產生的畫面來進行聯想，從而讀懂作者在創作時真正所想。在閱讀時前期就是仔細品讀這篇文章，然后對其感性的進行分析，在分析的過程中并沒有讓我們形成感性的思考，但情緒是否生動、語言是否新穎，這都會在我們的大腦中形成第一印象。例如，在欣賞《林黛玉進賈府》這篇《紅樓夢》節選的章節時，應當避免的一點就是題目過大，應當從當中的細節去入手進行賞析。利用文章中的一個點或者是一個面進行思考。如借助3個“第一次”這一細節（第一次向讀者展現出小說眾多人物活動的典型環境——賈府；第一次描寫了小說中的一批主要人物；第一次描寫小說主人公寶黛初次相見時的似曾相識、心心相通的微妙關系）入手進行賞析，分析林黛玉和眾多的人物性格以及在當時所處的環境。進而發掘出自身的感悟，用自己的話來對這節所講的內容做出簡單的論述。在閱讀時先通讀，然后再仔細閱讀文本，這便能夠讓自身融入其中。

2課下對文學作品進行分析和解讀

2.1對文學作品進行延伸和想象

通俗的解釋就是我們在閱讀完一篇文章之后，并且對這篇文章有了一個初步的認識，在腦海中構建出了一幅畫面，然后對這篇文章進行延伸的想象。我們在進行閱讀時可以對畫面進行想象，然后再逐步地擴大自身腦海中的畫面，這樣可以讓我們對這篇文章的想象更加全面，并且能夠進一步地去挖掘這其中存在的道理和知識。但是在想象的過程中不能憑空想象，需要根據這篇文章的真實概念對其進行想象延伸，這樣才能夠保證文章中一個個鮮明的對象在我們腦海中浮現而出。

2.2同學間的交流

交流是最好理解文章的方式，并且當今課改最為注重小組合作學習，因此在對這篇文章欣賞完之后可以和同學們進行適當的交流。交流自己所獲得的感悟，這便是在高中階段對文學作品欣賞最重要的一步。高中我們大多數都不善于在課上發言，因此就可以幾個人在課下根據閱讀的文學作品進行暢所欲言，這樣對于文學作品的欣賞就能夠彌補自身在欣賞時的不足。

3結語

進行正確的自我評價也是解讀一片文學作品最好的方法，在欣賞文學作品時，要用心去感悟，不要走馬觀花地觀看完一篇文章之后就對文章進行解讀。在欣賞文學作品時，只有細細地品讀并且將在自己融入文學作品當中，去跟作者進行觸碰，然后對文學作品進行適當的擴展和延伸這樣才能夠真正地讀懂作者，并且將自己真正地帶到作品當中，毫無保留地去感受語言的魅力，來感受文學作品欣賞獨一無二的魅力。然后加強自己對文學作品的解讀，讓自己的文學作品欣賞能力得到逐步的提高，加強自身對文學作品的感悟能力。

參考文獻

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[4]武穎.淺談新課程背景下如何通過欣賞電影作品提高學生寫作能力[J].課程教育研究,2018(40):84-85.

文學賞析論文范文7

為提高高校中漢語言文學專業學生學習古代文學的興趣，培養具備優秀國學文化底蘊的優秀人才，作者對四川師范大學漢語言文學專業2012、2013、2014級學生進行了古代文學教學狀況的調查。通過這次調查，基本了解學生對教師上課的評價與期待，有利于促進四川師范大學古代文學教學改革，也為其他高校古代文學的教學提供范式。

關鍵詞：

漢語言文學；古代文學；教學改革；調查

目前我們的高校更注重對學生理性思維的培養，理科類的相關研究教學日益繁盛，而對于人文社會類的教學則缺少了很多人文關懷。無論是在教材編寫還是實際教學之中，都容易產生偏頗，忽略人文教育科學性的一面。在某種程度上使文科教學變成一種受主觀意識影響把控的學習。為此，我們的人文社會類教學需要進行一定的改革以適應時代的發展，為社會輸送一批優質的學生。高等師范院校因其師范院校辦學定位和為基礎教育培養合格師資的人才培養目標的設定，在課程體系，內容，形式，方法，以及教學實習等一系列環節中都具有師范性優勢和特色，從而形成不同于綜合性大學及其它類型大學的辦學特色。以四川師范大學古代文學的教學為例，古代文學教程是漢語言文學專業的核心課程，是文學素養培養的關鍵，也是學習文學的重要基礎。

一、就川師目前的古代文學教學現狀來說，還是差強人意，存在以下幾點較為不合理的現象：

第一，不少老師更注重對文學史的羅列和梳理而忽視了“固其根本”，對待文學作品的賞析只是一筆帶過，不做詳細的點評，其中的人文思想也留給學生自己思考，停留在表面。這使得不少學生淺嘗輒止，對待文學作品沒有自己的態度和想法，課程結束后也不加以思考。長此以往，會削弱其對古代文學作品的興趣，對作品的解讀，鑒賞能力下降，甚至影響其今后對文學的學習以及人文素養的培養。而老師所重點教授的文學史，文論理念部分則對于我們走出課堂后用處不大。為此，作者對川師2012級，2013級和2014級漢語言文學專業的學生進行了抽樣調查，共發放問卷200份，回收200份，有效問卷200份，調查對象涉及10個班。其中有94.43%的學生希望老師能夠在課堂上多進行作品賞析，只有將近3%的學生希望老師在課堂上僅傳授文學史知識。由此可見，老師傳授的知識和學生所需要的知識有一定的差距，在一定程度上會使學生的積極性消退。

第二，老師在教授時會采取更偏重識記的文學教學方式，包括每學期的期末測評大多數也只是停留在了認知的層面，缺少了一些對學生審美觀，價值觀，積極人文主義思想的傳播教學，導致學生無法高屋建瓴，宏觀地對待文學遺產中人文精神的發掘和繼承。因此，高校文學的教學應不僅僅只是文學史的單純記憶背誦，文章字詞句的學習深化，作品的簡單賞析，更是對古代文學發展基本規律的掌握，思想情感的培養，審美情趣的提高和人文價值觀的形成等方面有進一步的要求。這就需要學生能從整體上形成一個較為系統的思維建構。

第三，老師在對古代文學作品進行賞析時多強調個人對作品的理解和體驗，極少涉及到其他學者對于同一作品的觀點，導致學生對于作品意蘊的理解較為狹隘，同時也會缺少自己主觀體驗，無法激發學生心底的共鳴之聲。偉大的教育家蘇霍姆林斯基談到過“讓學生生活在思考的王國里，這才是應當在學生面前展示的生活中最美好的事物。”古代文學作品內涵豐富，情感強烈。對它們的闡釋和理解往往也是多方面，多角度的。真正好的教學便是老師多拋出一些觀點，把自己的理解以及前沿的觀點娓娓道來，引導學生自己積極主動思考，啟發學生的思維。文本解讀是一個需要創新，不斷融入個人體驗的過程，不能人云亦云，隨波逐流。

第四，有少數老師熱衷于學術科研的創新和論文專著的編寫而忽略了課堂教學的重要性，在課堂上吹噓自己的學術成果，少了一份對課堂知識教授的熱情，缺乏認真備課和對教學的精雕細琢，多了一份浮躁之氣，具有社會功利主義的傾向，上課的效果自然就大打折扣。而作為師范院校所要培養的學生，嚴格來說應分為兩類，大部分為實踐型而小部分則是研究型。尤其是文學類老師的上課教學應該更注重實踐類的教學，鼓勵學生多進行嘗試，真正走進課堂，走上講臺。

第五，課時安排緊張。就基礎課教學而言，存在著教學容量大與教學時數少的矛盾。以往的古代文學課程開課時間長達四年，課時安排較為合理，而如今兩年半的教學時長在教學過程中難免會顯得有些倉促，學生的學習效果自然也會有一定的下降。

另外，通過調查還發現，學生對老師的個人教授風格的期待值也很高，80.98%的學生表示喜歡知識淵博的老師，81.38%的學生則表示老師平易可親也是影響學生對老師評判的一個重要因素，63.43%的學生則喜歡嚴肅謹慎的老師，接近99.98%的學生喜歡幽默風趣的老師。由此，作者認為，老師講課的風格及行為作風也是影響學生課堂接受效果的一個因素。在調查問卷中也有那么一項問題的設計：你比較喜歡老師采取什么樣的教學方法進行授課？結果表明有65.57%的學生偏向老師講授式教學，29.37%喜歡互動式教學，即老師與學生多進行互動交流，大家就一些問題或者觀點進行探討，只有5.06%的學生喜歡講座式的教學。這也揭示了我們老師授課方式方面的欠缺。老師的講授應重點突出，適當與學生進行互動，活躍學生思維。課堂教學多以學生為主體，形成共同參與的局面。古代文學的教育目標是培養素質教學，讓人的精神得以外化，積極營造良性的人文環境，強化關于現代人文主義思想資源的講授和傳播，培養蘊含人文關懷的情感。因此，關于古代文學教學方式的探討顯得尤為關鍵。四川大學日前頒布了期末考試采取“末位淘汰制”和對上課不受歡迎的老師進行停課的政策，這也是對老師和學生教學相長提出了更高的要求。

二、關于教改，存在著很多張力，而對于川師的古代文學教學現狀建議：

第一，教師能將人文思想的傳播和相關文學現象，作品的微觀講授結合起來，更多培養學生的創造力和想法。如學校在漢語言文學特色創新教程中設置的文本細讀課程，在進行微觀文本的細讀后對學生的人生觀念等方面有很明顯的思想啟蒙。又如近年來在北大中文系錢理群，孔慶東面向全校開設的《魯迅講讀》等課程，都對引導大學生審美觀，價值觀上產生很大的影響。學校也應多開設類似中國古代詩歌研究專題，中國古代散文研究專題等專題研究課程，加深學生對古代文學的接受理解。

第二，高校對于古代文學的教學應淡化知識層面的灌輸，減少文學史的教學比重，增加對文學作品的解讀和賞析，挖掘作品中人文性的一面。“科學原本就是一種人文理想”，老師應為學生們開辟一個更為廣闊的精神世界，如在老莊生存哲學中學會淡薄處事，在婉約詞中對美的意象和物華保持靈敏的觸覺，從抒情主人公的視角看待問題等。

第三，也就是最高層次的教學，用“披文以入情”的方式帶領學生進入理想世界，守候心靈的一隅凈土，在凈土中恬然地修籬種菊。即教師通過引導式教學令學生自主學習以獲得人文思想與關懷，這便是高校教育所要形成的終極目標。教師在實踐過程中也應踐行“不僅教會學生知識，也教會他們做人”的教育觀念，多蹲下來去看看孩子們的生活。

最后，學校關于古代文學和注重國學氛圍的營建也是至關重要的一點。古代文學的教學改革，終究無法脫離學校大環境的營建。前不久河南某所高校校方因為忘開必修課而導致60多名學生無法畢業，這是學校因為注重盲目擴張而遺留下不少問題的體現。因此，貫徹落實學校，學院以及專業三點一線的聯系方式，積極建設有利于打好地基、開拓思維、鍛煉思辨能力、培養情感的教與學的良好氛圍也是必不可少的條件。

總之，古代文學教學改革是復雜而冗長，任重而道遠的過程，需要我們了解國情，做好教育與文化傳承的關系，需要我們共同的努力。本文旨在拋磚，希望能引起社會同仁的廣泛關注。

作者：馮傅祎 單位：四川師范大學文學院

參考文獻

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[5]　張利群.大學課程教學研究[M].《開拓和創新高師文學概論課程教學論》篇，人民日報出版社,2014:1.

文學賞析論文范文8

建構主義（constructivism）自20世紀80年代以來，不斷完善理論體系與對教育過程的科學解釋，成為當今的主導教育理論，對大學英語教育理念和改革實踐有著顛覆性的影響。斯騰伯格（R．J．Sternberg）和卡茨（D．Katz）是認知發展領域中最有影響的學派—“皮亞杰派”的主要代表人物，強調個體的主動性在建構認知結構過程中的關鍵作用，并對認知過程中如何發揮個體的主動性做了認真的探索。建構主義認為學習過程不是信息量的積累，而是學生主動地外部的信息進行選擇和加工，通過自己原有的經驗系統為基礎對新的信息進行編碼，在新舊經驗之間的雙向的相互作用過程中，也就是在學習者與學習環境之間互動的過程中，引發觀念轉變和結構重組來建構意義［2］。因此，建構主義教學觀強調教學目標應該與學生的學習環境中的目標相符合。學生應該有解決問題的自主權，也要主動去搜集和分析有關的信息資料，從原有的知識經驗中，生長新的知識經驗。教師應該重視學生自己對各種現象的理解引導學生豐富或調整自己的解釋；同時教師必須通過創設符合教學內容要求的情景和提示新舊知識之間聯系的線索，幫助學生建構當前所學知識的意義，創設平臺和學習環境讓學生之間通過共同探索、相互交流、獨立探究、合作學習等方式來建構當前所學知識的意義。教學是逐步減少外部控制、增加學生自我控制學習的過程。

二、英美文學欣賞課程設計改革

（一）教學目標定位

語言是文化的載體、交際的工具，打下語言基礎后，還需要深層次的了解其文化，否則就不能真正地運用所學的語言，也就談不上語言交際水平的真正提高。英美文學欣賞課通過對文學作品的解讀與賞析，可以使學生深刻了解西方文化小到日常生活習慣、風俗傳統社交禮儀，大到思想觀念、價值判斷。所有這些與中國文化積淀對比，不但可以幫助學生更好地理解本國和西方文化，而且可以培養人文精神，提高審美意識。根據建構主義的基本理念和教學思想，應該把課程教學目標定位在在教師的引導下，學生主動參與到文學作品的作品閱讀、感悟和賞析的過程中來，開拓視野，培養人文精神，形成自己的審美意識與思辨能力，并提高跨文化交際能力。新的文學批評流派重置了作者與讀者的關系，為文學析提供了靈活和開放的空間，也為課程設計改革帶來了契機。根據課程的教學目標定位，教材體系、教學模式、評估體系都要進行改革。

（二）教材體系

現行的英美文學欣賞課課程設計類似于英語專業本科英美文學課，從古英語作品開始梳理文學史，只不過課時量少些。非英語專業學生語言水平有限，古英語作品晦澀難懂，文學欣賞課又變成了語言課，涉及文學知識如韻律、修辭，教師只能用漢語講解，這樣就完全失去了英語拓展課的意義，學生也會失去興趣。而且文學史鏈越來越長，作家作品越來越多，現有文學教材也越來越厚。所以建議根據課程目標定位自編教材，在作家作品的選擇上挑選語言簡單易懂，結構清晰，偏重故事情節，人物塑造經典的古典主義，浪漫主義與現實主義作品，如：古典主義的《魯濱遜漂流記》，浪漫主義的《傲慢與偏見》、《紅字》，現實主義的《簡愛》、《奧利弗》、《嘉莉妹妹》，現代主義的《喪鐘為誰鳴》、《了不起的蓋茨比》等作品，還有舞臺沖突激烈的戲劇，如蕭伯納的作品。另外，典型的不同文學流派：意識流作品?？思{的《我彌留之際》、后現代代表托馬斯•品欽的《拍賣第49批郵票》，非裔作家作品如《野草在歌唱》，華裔作家作品如《女勇士》，甚至通俗小說家作品如《指環王》等都可以編進教材。這樣的作家作品更貼近現代，更能激發學生的學習興趣。經典的作家作品很多，但是教師最好挑選既能代表不同文學流派、不同創作方法的作品，同時又要考慮到趣味性和易讀性。編入教材的作品應該讓教師在教學中能夠營造出氣氛，通過不同教學手段組織教學活動，能夠發揮學生的主動性來欣賞和參悟的作品。教材主要突出作品選讀部分，只給出最簡要的作家作品介紹，欣賞評論部分如果太具體會限制學生的思考范圍，抑制學生發現問題、解決問題的主動性和創造力。

（三）教學模式

1．發揮學生的主動性。

強調個體的主動性是建構主義最核心的理念。語言不過是知識的載體，教師把自己的理解用語言生硬的傳遞給學生后，在學生的頭腦中不一定構建出同樣的理解和意義。所以一定要摒棄傳統教學以教師講解為主要授課方式的教學模式，教學活動設計要能夠充分發揮學生的主動性和創造力。一部文學作品，教師可以作為引領者，引導學生了解故事情節，作家的生平、背景資料。這個過程一定要通過學生自己查閱網上或書籍資料，或分配給學生不同的查閱任務然后由分享資料的方式來完成。如果按照傳統的方式由教師宣講，不但枯燥乏味，學生會很快失去興趣，而且學生無法很好的通過切身的新舊知識交互作用來理解和構建意義。另外，作品原文的閱讀方式可以是學生個人完成精彩片段的閱讀，也可以是在學習小組內分配閱讀任務。教師不能因為時間有限，原文過長學生欣賞原文的過程。教師可以把情節發展的脈絡指出，在情節發展的各個節點可以指導學生欣賞原文的片段；對于人物分析，寫作手法的欣賞可以由教師指定具有代表性的原文片段，學生自己在欣賞后總結出人物性格特點、人物心理發展、人物成長，與作者的修辭方法，作品的結構特點，現實意義等賞析內容。此外，讓學生發揮主動性，每位學生也會有自己對于作家和作品的喜好，不同的想法和觀點，自己的批評立場與思路。教師可以在學生表達完自己的觀點后引導總結最基本的文學批評方法。如果由教師宣講作品的寫作流派，藝術特色，主題思想，評論等賞析內容，無疑又變成了語言課，失去了改革的意義。

2．貫徹互動合作方式。建構主義的核心概念

之一是強調在知識意義的建構過程中學習者與周圍環境的交互作用。在學習群體中成員們之間進行共同探索，協商，共享，交流，討論，甚至辯論，整個過程就是新舊知識之間的交互作用，也就是引發觀念轉變和結構重組來建構意義的過程，同時也鍛煉了學生的跨文化交際能力。在發揮學生主動性的過程中不能讓學生“單打獨斗”，對原文的閱讀過程無論何種方式都要進行組內的討論分享自己讀到的內容，不同人的閱讀側重點是不同的，這種交流的方式可以使每位學生互相補充自己漏掉的內容；在分析作品的過程中，引導學生在組內傾聽每個人的觀點，然后交換各自的看法，甚至可以進行協商和辯論，這樣，學習者群體（包括教師和每位學生）的思維與智慧就可以被整個群體所共享，群體間的質疑與交流幫助了學習者之間進行更進一步的有效意義建構，這也符合交互假設的理論。因此，教師在教學過程中應該采取靈活多樣的教學方法，比如交互式、討論式、發現式、研究式、任務型等不同的教學方法，創設互動學習環境，培養學生相互協作和支持的學習的習慣，保證所有的學生都能共享與貢獻自己的理解與觀念，同時傾聽并尊重他人的想法，在整合觀點過程中積極地參與意義建構。

3．營造文化場景。

建構主義理論強調“情境”對意義建構的重要作用。創設有文化情境的學習環境使學生能夠更好地、更有興趣的發揮主動性。在英美文學欣賞的課堂中，教師可以充分利用各種網絡資源，充分使用多媒體技術，利用圖片、文字、視頻、名著電影資料來創設作品所在的文化情境，體現時代特點，人物特點，也可以通過角色扮演、電影配音等教學手段使學生參與到該文化背景中更加切身地融入到作品中體會作者的寫作意圖、要傳遞的主題思想與人物成長過程。教師不僅要創設文化場景，讓學生利用各種信息資源來主動地構建意義，而且要提供參與到該文化背景中的學習與交流機會，培養學生的跨文化交際能力。

（四）評價體系

目前內蒙古師范大學英美文學欣賞課考核方式是平時成績占40％，期末考核成績占60％。平時成績指的是考勤，期末成績以學生提交的英文文學批評小論文為評判標準。名義上實現了過程性評價，實際教學操作上僅僅是把學生控制在了課堂上，而且最后的期末考核成績超出了學生的能力范圍，學生只能從網絡上摘抄別人的論文來換得成績。這就完全背離了課程改革的意義。期末的最終評價不能全面地考核學生在整個學期中的學習效果。應該建立有效地評價機制，真正的實現過程性評價：就拓展型的英美文學欣賞課平時成績至少要占到70％，其中包括組內成員間的相互評價（即對小組協作學習所作出的貢獻），學生的自我評價（是否有效地自主學習），教師對學生的評價（教師在學生小組活動與各種課堂活動中觀察并記錄的學生表現）。期末的考核方式可以是撰寫閱讀欣賞心得的書面考察方式，文體不限，給學生留有自由的發揮空間，可以在課堂所欠缺的書面形式上對學生學習的有效性做一次考察。

三、結語